传播学视域中的文学翻译研究.pdfVIP

-B自噩噩. 郑友奇 黄或盈:传播学视域中的文学翻译研究 传播学视域中的文学翻译研究* ·郑友奇黄或盈 文学作品的审美特性决定了文学翻译必然不同于其他 果，也就是说，翻译过程中必须把译文潜在的读者及其对读者产 类型的文本翻译。文学翻译对译者来说是挑战性最强的一 生的影响考虑进来。只有当译文最终能够被读者接受和理解并 种翻译实践。葛浩文曾提到在他翻译的小说出版后，他都不 产生一定的传播效果时，翻译才算成功c 下面我们从传播学角 愿意也不敢回头去看，原因在于他觉得翻译时已经尽力了， 度简要论述→下文学翻译中的几个重要问题。 但还是会发现很多问题。⑦这也从侧面反映出文学翻译的复 1.文学翻译本质 杂。复杂的问题争论自然就多。文学翻译争论的主题涉及 国内译界很长时间以来，一直把严复提出的信达雅作 对其本质的认识、翻译策略的选择、文学翻译主体的认识、文 为翻译标准，其中的信就是指译文要忠实于原文。为了忠 学创作与文学翻译的关系、文学翻译的过程和标准以及网络 实于原文，有学者认为文学翻译应采用侧重语言本身的对等 传播与文学翻译等。 2012 年莫言获得诺贝尔文学奖以及 直译。相反，也有学者倾向于注重意义和内涵的意译。这两 2015 年冯唐《飞鸟集》译本的下架风波再次引起了学界对文 种对立的观点实际上分别是翻译理论史上语言学派和文艺 学翻译的关注。鉴于此，本文尝试从传播学的角度对文学翻 学派的主张。我们认为这两种观点的对立源于对文学翻译 译中的几个主要问题进行探讨，明确对文学翻译中一些观念 本质的认识。文学翻译是模仿还是再创作?我们认为文学 的认识，以推动该领域的理论研究和实践。 翻译是→种创作性活动。主要原因有如下两条。其一，文学 作品的独特性决定了文学翻译的本质不是一种简单的语言 一、传播学和翻译的关系 符号转换和模仿。作者通过其创作的文学作品向读者传达 传播学研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的 一定的思想。但是所要传达的思想不是直白地在作品中显 规律以及传播与人和社会的关系。简单地说，传播学研究人 现出来，而是借助一些艺术形式表达出来的。读者必须通过 类如何运用符号交流信息。翻译是架构不同语言之间交流 作品中字里行间的描述去揣摩、理解作者的创作意图。同时 的桥梁，对思想、知识和文化等方面的传播起到非常重要的 译者又是作品的读者，在翻译作品时，译者也要去揣摩和理 作用。翻译和传播学中提出的传播模式非常相似D 翻译也 解作者写作的本意。但是由于译者与作者所处的时代、环 包含了译者、受众、翻译渠道、翻译内容以及翻译效果等方 境、思维方式以及价值观等方面存在差异，因此译者不可能 面。实际上，在上个世纪末，译界学者就已关注到翻译的传 达到对原作完全彻底的理解。也就是说很难达到与作者心 播学特征。比如，德国翻译学家威尔斯在 20 世纪 80 年代就 心相印叶的理想程度。从这个意义上来说，文学翻译就是译 致力于翻译学传播理论的构建。他在现代语言学是在研究 者对原作的一种阐释，是译者基于审美心理用目的语进行再 信息传递的学科这个观点的基础上，认为翻译是关系到语言 创作的过程J其二，我们先看看忠实于原作的译文在国外的 行为和选择的一种特殊的语际信息传递方式。吕俊则把翻 传播情况。以《红楼梦》为例，作为中国四大古典名著之一， 译概括成一种跨文化的信息交流和交换活动，将翻译的本质 这部长篇小说包含了中国封建社会的宗教、婚姻、