2018届高考语文大一轮复习 专题八 文言文阅读 2 理解常见文言虚词在文中的意义和用法限时训练.docVIP

理解常见文言虚词在文中的意义和用法 题组一　基础练 一、高频虚词：以、而、之、其、于、为说出下列句中加点的“以”的意义和用法。赵王岂以一璧之故欺秦邪(《廉颇蔺相如列传》)________还军霸上以待大王来(《鸿门宴》)________余船以次俱进(《赤壁之战》)________以故法为其国与此同(《察今》)________是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)________木欣欣以向荣(《归去来兮辞》)________秦亦不以城予赵赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》)________余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)________欲以客往赴秦军(《魏公子列传》)________樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)________日削月割以趋于________ 请立太子为王以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)________晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也(《烛之武退秦师》)________固以怪之矣(《陈涉世家》)________答案：①介词表示动作、行为产生的原因可译为“因为”“由于”连词表示动作、行为的目的可译为“以便”“用来”介词表示动作、行为的方法或方式可译为“按照介词表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法可译为“用”介词表示动作、行为的凭借可译为“用(凭)……身份”连词相当于“而”表示修饰介词起提宾作用可译为“把”介词表示“在……时候”介词表示动作、行为的对象可译为“和”“跟”连词表结果可译为“以至”连词表目的可译为“来”“用来”连词表因果关系可译为“因为”“由于”副词同“已”已经”说出下列句中加点的“而”的意义和用法。侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁________ ②置之地拔剑撞而破之(《鸿门宴》)________轲自知事不就倚柱而笑(《荆轲刺秦王》)________君子博学而日参省乎己(《劝学》)________未有封侯之赏而听细说(《鸿门宴》)________籍吏民封府库而待将军(《鸿门宴________ ⑦人而无信不知其可也(《论语》)________某所而母立于兹(《项脊轩志》)________赂秦而力亏破灭之道也(《六国论》)________答案：①连词表并列关系可不译连词表承接关系可不译连词表修饰关系可不译连词表递进关系可译为“而且”“并且”连词表转折说出下列句中加点的“之”的意义和用法。作《师说》以贻之(《师说》)________道之所存师之所存也(《师说》)________以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)________石之铿然有声者(《石钟山记》)________顷之烟炎张天(《赤壁之战》)________毛先生以三寸之舌强于百万之师(《毛遂自荐》)________宋何罪之有？(《公输》)________均之二策宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)________鄙贱之人不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》) ________沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)________杳不知其所之也(《阿房宫赋》)________答案：①代词表第三人称他”指李蟠结构助词用于主谓之间取消句子独立性结构助词补语标志结构动词到”“往”说出下列句中加点的“其”的意义和用法。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒________ ②虽九死其犹未悔(《离骚》)________其皆出于此乎？(《师说》)________于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)________则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)________其闻道也固先乎吾(《师说》)________其若是孰能御之？(《齐桓晋文之事》)________臣从其计大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)________答案：①代词表第一人称指自己语气助词无义语气副词表揣度指示代词表示“其中的”后面多为数词指示代词表远指那”“那个”“那些”代词表第三人称他”副词表假设如果”代词表第三人称他的”于蓝而青于蓝(《劝学》)________衡善机巧尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)________州司临门急于星火(《陈情表》)________而耻学于师(《师说》)________于其身也则耻师焉(《师说》)________权起更衣肃追于宇下(《赤壁之战》)________故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》)________至激于义理者不然(《报任安书》)________答案：①介词从”介词引出动作涉及的对象对”介词表比较比”介词向”介词对”“对于”介词引出动作、行为的处所到”介词引出动作涉说出下列句中加点的“为”的意义和用法。为吾子之将行也(《殽之战》)________慎勿为妇死(《孔雀东南飞》)________谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)________而为秦人积威之所劫哉！(《六国论》)________为利往(《史记·货殖列传序》)________然此可为智者道难为俗