2018届高考语文一轮复习 第2部分 实用类文本阅读 专题2 传记阅读 考点4 察情-评价和探究.docVIP

考点四　察情——评价和探究 察情就是要分析作者借助所叙传主之事对传主题型一　评价文本的在传记类作品中评价文本的主要观点和基本倾向主要指作者对传主其人其事的情感态度和评价以及对传主身上所体现的精神品质、价值追求的评价。 (2015·高考全国卷Ⅰ)阅读《朱东润自传》(文本见本专题考点三[例3])完成后面的题目。朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】 题干中有“朱东润认为……”“观点”等字眼5段：朱东润认为“古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品”“也不尽然”“主要是对于死者的歌颂”“没有什么用处”“毕竟不是传记文学”；第6段：“别传”“传叙”写得生动没有“阿谀奉承之辞而且是信笔直书对于传主的错误和缺陷都是全部奉陈”。由5、6段可以看出朱东润认为传记文学在刻画和评价传主时应该信笔直书全面评价传主的优缺点。第7段：传主认为“勃路塔克”的大作“着重的是相互比较而很少的细致的分析”；第8段和第9段：传主列举两部书《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》认为这两本书都很好但各有缺陷前者有些“琐碎”后者“着墨无多”。由7、8、9段传主的相关评价来看朱东润认为传记文学在刻画和评价传主时应该入情入理地细致刻画传主的个性。【答案】 第一问 一、明辨题型——掌握高考常见设问方式题干示例 (2015·高考全国卷Ⅰ)朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的 (2013·高考辽宁卷)在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识。请结合全文和社会现实谈谈你的看法。 其他常见设问方式：(1)请结合×××的观点谈谈你的认识。(2)结合全文评价×××的形象或行为。 明辨题型 (1)题干中有“观点”“主张”等字样；(2)题干中还有“评价”“评论”“看法”等字样。二、掌握技巧——找到解题钥匙(一)把握传主观点态度与基本倾向的“ 个入手”要评价传主的观点态度与基本倾向需要先把握传主的观点态度与基本倾向这需要“3个入手”：从对传主生平事迹的叙述入手了解传主的思想立场、政治主张或艺术观点等。从典型意义的事件和最能表达人物个性的细节描写中把握传主的主要观点和基本倾向。分析评价时要善于从梳理具体事件、场3．从作者的褒贬爱憎入手体会传主的观点态度。分析评价时抓住文本中的议论、评论或概括性的文字。(二)评价传主观点态度与基本倾向的“ 个步骤”在把握了传主的观点态度与基本倾向后评价时还需遵循以下“3个步骤”：步骤1：明确观点明白无误地表明观点。一是明确选择性观点即题干已提供了两个或两个以上的观点只要择其一种“赞同”或“不赞同”即可；二是明确步骤2：引据论述充分利用原文信息恰当引用论据有条理地陈述。言之有据言之成理是得分的关键点。遵循“内引外联”的原则除了引用文本还可以合理联系生活现实。(“内引”即不离句、不离段、不离篇；“外联”即由阅读的文本联想到与文本密切相关的背景及社会生活知识进行知识的拓展迁移)步骤3：回扣观点简要作结最后整合信息分条陈述要点须题型二　探究文本反映的人生价值和时代精神“文本反映的人生价值”应包括传主本身体现出来的人生价值和作者的情感所反映出来的人生价值。“人生价值”指人基于一定的人生观对人生的意义所持的价值取向集中体现在文本中一个人对人生的感悟和理解。文本反映的时代精神”则是指文本体现出来的、产生于那个时代的精神风貌属于历史性的；另外也包括文本本身与当代社会的精神之间的相通之处属于现实性的。“时代精神”则 (2016·高考全国卷丙)阅读《一代通儒顾炎武》(文本见本专题考点二[例1])完成后面的题目。后人将顾炎武“保天下者匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡匹夫有责”。请结合材料及相关知识谈谈你对这一观点的看法。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】 本题就是“察情”的具体题型题干已经明确了探究的角度“天下兴亡匹夫有责”因此回答时应先联系全文内容结合文章观点深入理解“天下兴亡匹夫有责”这句话体现了顾炎武什么样的负责的人生态度；“从科举制度桎梏中挣脱出来”“面对明清交替的现实”的社会背景顾炎武始终关注“国家治乱之源生民根本之计”早年奔走国事中年谋求匡复即使暮年独居北方依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”等可以看出其强烈的忧国忧民的责任情怀。然后根据题干中“结合材料及相关知识”的要求结合“相