安徽省蚌埠市2015-2016高二历史上学期期中试题.docVIP

蚌埠市2015-2016年度高二年级期中考试历史试卷 第Ⅰ卷（选择题,共50分） 史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来有些诸侯公开地说:“可以无学（不办学校）﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是 诸侯变法意图富国强兵不重儒学教育 B．“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展 C．分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力 D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制 2.．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B． 关心社会进步为前提 C．认识自然发展规律为导向 D．伦理道德为核心内容 3. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的 继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 4.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是： ①反传统反教条 ②反封建专制　③具有一定的民主色彩　④反映商品经济发展的时代要求 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 5.顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 6.与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化。主要体现在 A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C．知识即美德，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 7．从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是 A、探索自然 B、人文主义 C、探索社会 D、个人主义 8．“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了 A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．启蒙运动 D．工人运动 9．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 10． 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张 A．以法治保护宗教自由 B．以契约的形式保障个人自由 C．废除封建财产私有制 D．建立民主共和政体 11．17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是 A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度，主张人民为主 C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪 12．四大发明是中国古代科技史上的里程碑，也使中国成为四大文明古国之一。四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明 A．是西方早期资产阶级反封建的有力武器 B．在推动人类进步的过程中作用巨大 C．发明的过程比较艰难 D．领先西方的时间最长，足以令中华民族骄傲至今 13．对于一个生活在明朝时的人，下列说法有可能发生的是：①喜欢画年画　 ②读了许多带插图的小说　③喜欢听京剧　④在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 14．清代有学者说:“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A.市民阶层扩大推动世俗文化发展 B.小说的兴起冲击了封建等级观念 C.小说成为一种新的宗教传播载体 D.世俗文化整合了社会的价值观念 15．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣 C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高 16．邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先