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(2)辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我们要有创新意识:第一:必须做到不唯上,不唯书,只唯实。第二:不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。 “上”指“上级精神”、“权威观点”; “书”指书本上的知识和前人、他人的经验; “实”指变化着的客观实际、客观事物 第三:密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 ◇课堂练习:从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说,新社会对旧社会的否定是( ) ①社会性质的根本变化.是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案:D 解析:新制度代替旧制度,是一种显著的、根本性质的变化,是质变过程,是肯定和否定、克服和保留的统一,是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一,故①③④正确,应选D。②是一种错误的、形而上学的否定观,应舍去。 故事司马光砸缸 ???司马光是北宋时最有名望的大臣之一。他的名声,从幼小的时候已经开始传开了。据说他七岁那年,就开始专心读书。他不但读书用功,而且很机灵。有一次,他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得一面哭喊,一面往外跑,找大人来救。司马光不慌不忙,顺手从地上拾起一块大石块,使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声,水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小得也得救了。 ?????????????????????????????? 考题:把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚,介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 根据法国教育部颁发的大纲,哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说得通俗一点,就是要让学生发现自我价值,学会对周围司空见惯的现象说“不”,在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。今年的法国高考哲学作文题是这样的:(都是三选一的题目) 文学类:(1)思索是否就是对于桎梏的解脱?(2)艺术品是否与其他物品一样属于现实?(3)解释亚里士多德在《尼柯马可伦理学》一文中有关“责任”的论述。 2、辩证法的革命批判精神和创新意识 (1)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P77第一自然段) 任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,就变成过时和没有存在的理由了。 ——从原理层面来讲 ①辩证法对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解; ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的; ③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 (2)辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(P77第二自然段) ——从思维层面上讲 唯物辩证法的革命批判精神—— 存在与条件的关系; 肯定与否定的关系; 永恒与暂时的关系; 辩证法不崇拜任何东西, 按其本质来说,它是批判的革命的创新的。 (3)辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的(P77第三自然段) ①创新是对既有理论和实践的突破 ②要创新就必须要有批判和发展 (4)辩证法的革命批判精神的方法论要求 ①密切关注变化发展着的的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念; ②注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 ——从方法论层面来讲 闭门造车,杜撰创新;无的放矢,盲目创新 单枪匹马,狭隘创新;浅尝辄止,甩手创新 舍己从人,媚外创新;虎头蛇尾,无效创新
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