人教新课标版高二必修32.5西方人文主义思想的起源PPT课件1.pptVIP

第1课西方人文主义思想的起源 高中新课标 人教版 必修（三） 西方人文主义思想 起源： 兴起发展： 进一步弘扬： 古代希腊 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 众神之神——宙斯 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 宙斯和赫拉的神话故事 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 宙斯和赫拉的神话故事 奥林匹斯山的众神 希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性. 中国的神像 结合以上材料思考：希腊神话有什么特点？ 由于希腊神话中的神具有人格化、人性化，所以其特点是：神话具有浓厚的人文主义色彩。 人文主义——注重人、人性、尊重人存 在的价值的一种文化传统。 希腊神话中虽然具有人文主义色彩，但还是建立在对神的敬畏和崇拜基础上的，希腊是如何走出神话时代的？ 自然哲学家的主要兴趣是研究和探讨自然界的各种现象，研究事物客观和“神”的本质。他们对神支配自然给予否定，开始哲学地思考究竟是什么支配着大自然。这是希腊城邦兴起之后，人的意识开始觉醒的表现，标志着希腊神话时代的结束。也为智者学派研究人和社会奠定了基础。 智者学派主要有城邦中的职业教师组成。他们主要向公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的授业要收取学费。他们的辩证思想，个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对，逐渐被视为巧言善辩、假冒智慧的人，以致被称为“诡辩学派”。 古希腊智者学派是在什么背景下出现的？有哪些代表人物？他们的研究领域是什么？ 背景 古希腊奴隶制民主政治的充分完善； 参与政治生活成为每个公民生活的重要内容； 面对社会变化和人在社会中日益突出的中心地位，有些学者把研究重点转移到“人”本身。 智者学派 代表人物 普洛泰戈拉和安提丰 研究领域 宇宙自然——人类社会 普 罗 泰 戈 拉 佚 事 起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯. 普罗泰戈拉 （约前481—约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”  ，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有《论神》《论真理》等。 材料1：安提丰与人谈话时收取酬金，遭到苏格拉底的诘难。安提丰对苏格拉底说：“每一样衣服或是房子都是值钱的，不能白送。如果你的谈话有价值。” 材料2：安提丰指出：“根据自然，我们大家在各方面是平等的，并且无论是蛮族人还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”  材料3：普洛泰戈拉说：“人是万物存在的尺度；合乎这个尺度的就存在，不合乎这个尺度的是不存在的。”人“是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”还说：