靳健正道语文与文化经典鉴赏方法论31.pptVIP

刹那顿悟：瞬刻永恒，万物一体 顿悟是在一瞬间彻底了悟人生的本质，洞察宇宙的实相，与万法的本体冥然相合。在时间是瞬刻永恒，在空间是万物一体，这是禅的最高境界。 《般若经》说：“实相一相，所谓无相，即是如相。”揭示了顿悟的三种境界。 “采菊东篱下，悠然见南山。” “面朝大海，春暖花开。” “背影”、“一枝红杏出墙来” 自由 平等 养生 匿智 全德 坐忘 无为 《逍遥游》 《齐物论》 《养生主》 《人间世》 《德充符》 《大宗师》 《应帝王》 不为物役 超越自我 ye 禅宗境界启迪审美教育实践过程 如人饮水、冷暖自知： 禅是实践的，这里是指人生的实际践履。禅要在人生实际中领悟，又要贯彻到人生实际中去。“如人饮水，冷暖自知”，对禅的领悟是一种默契，是任何他人所无法代替的。审美实践不是让众生改造自己，去向一个绝对的神圣境界看齐，而是对自我的发现与肯定。 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 宋人魏了翁《十二月九日雪融夜起达旦》诗云：远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。诗人选择白雪、梅花、明月等美的意象构成了一个纯净、幽雅、空明的环境，远处的钟声和书声在四檐间回响，读书者悠然自得，陶醉不已。诗人在读《周易》，却从中读出了这么多美丽的意象，摹声绘色，意境幽远。这首诗说的就是诗人独特的审美感悟，清新淡雅，禅意净爽；了翁可谓把儒家经典与禅宗境界天衣无缝地融会贯通了。