感時傷世的王沂孫.ppt

〈長亭怨慢〉 重過中庵故園 補充 泛孤艇，東皋過遍。? 尚記當日，綠陰門掩。? 屐齒莓苔，酒痕羅袖、事何限。? 欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。? 自約賞花人，別後總、風流雲散。? 水遠、怎知流水外，卻是亂山尤遠。? 天涯夢短，想忘了、綺疏雕檻。? 望不盡，冉冉斜陽；撫喬木，年華將晚。? 但數點紅英，猶記西園淒婉。? 泛孤艇，東皋過遍。 「孤艇」點明詞人孤身一人重遊，透露出獨自尋訪故地的落寞。 「東皋過遍」之「遍」字說明作者足跡遍至東皋，留連徘徊，是有目的地前來追尋舊遊之地。? 尚記當日，綠陰門掩。 屐齒莓苔，酒痕羅袖、事何限。 →憶昔 「綠陰門掩」描寫當日中庵園林的清幽，風景宜人而訪者少。? 「屐齒莓苔」謂遊覽之事；「酒痕羅袖」謂宴樂之事。?正所謂「事何限」表明事情的範圍。?而「記當日」指時間。? 清幽絕俗的景色與詩酒樂事的欣愉雅緻相互映襯，足見昔地給詞人留下的印象頗佳。? 欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。 →今日 重遊舊地，當日詩酒歌舞之事不再，怡人春光亦化為令人惆悵的一片秋色。不僅時移，而且世換。 「成秋苑」用李賀〈河南府試十二月樂詞〉：「 梨花落盡成秋苑」詩句。? 追憶昔遊是出於想像，本是虛寫。?用了「屐齒莓苔」、「酒痕羅袖」的具體可感的細節，變得歷歷可見，足見詞人對昔遊的懷戀之深。? →化虛為實 重遊尋跡、故園蕭條跡渺，自有無窮感慨可寫，卻將萬端感慨凝為「空惆悵」一語，用「成秋苑」的寫意筆墨，括盡世間滄桑，極為空靈，此正是碧山過人之筆。 →化實為虛 自約賞花人，別後總、風流雲散。 點出人去苑空乃是詞人追往傷今的主因。 以「風流雲散」變化縹緲不定之姿，狀人間之別離，空靈而淒美。 水遠、怎知流水外，卻是亂山尤遠。 「水遠」二字起頭，寫法獨特，將故人離散的實事，幻為一片風流雲散，寓情於景，讓人自去體會。 又以「怎知」「卻是」的虛字進一步勾勒，迢迢流水外更兼亂山無數，愈勾勒愈渾厚。 天涯夢短，想忘了、綺疏雕檻。 「天涯夢短」由融情於景轉入敘懷人情，點出天涯未歸之人的處境。 「綺疏雕檻」指中庵園林的亭台樓榭。 「想忘了」並非真言故人忘了故園，實是體貼故人遲遲不歸之婉辭。? 望不盡，冉冉斜陽；撫喬木，年華將晚。 敘寫景色蕭然：一片斜陽晚照、數點殘花映紅，正是蕭條故園人物兩非的生動寫照。 「望不盡，冉冉斜陽」用周邦彥〈蘭陵王?柳〉中的「斜陽苒苒春無極」名句而稍加變動。 「撫喬木、年華將晚。」暗用桓溫事。《世說新語·言語》載：桓溫北伐，經金城見前親手種植柳已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪。」感傷人生變化之大。 但數點紅英，猶記西園淒婉。? 在斜暉脈脈的中庵故園裡，只有幾點殘存的紅英，經歷了風風雨雨的洗劫，目睹滄海桑田的變換，尚能理解這個昔日清幽絕俗、春光無限的園林歷盛衰之變、人物兩非的淒愴。 此詞寫感懷舊遊，用語簡淡清疏，用典極少。不藉詞彩炫人眼目，而重感情的曲折跌宕、文筆的波峭起伏。即使是在這種宜於抒懷的題材裡，詞人仍舊充分發揮了他善於駕馭物象、化實為虛，寓情事於景象，以意象感發情感的特長，造成含蓄深婉、搖曳空靈的韻致。無處不沉鬱，卻又無處不空靈。 王沂孫的詠物詞借景抒情，運思綺麗、蒼勁有力、意韻淳厚，令人深思。 在江南秀麗山水的薰染之下，具有高雅審美情趣的王沂孫將亡國哀痛和故國思念、個體的悲哀寄託於山水景物之中，給詞帶來了濃郁的雅味，加深了詞的情感意涵。 陳邦炎(民86)：詞林觀止 【南宋卷】 。上海古籍出版社 張淑瓊(民79 )：唐宋詞新賞13-劉克莊等十四人 。台北市：台北地球出版社 唐圭璋等(民80)：唐宋詞鑑賞集成下冊。五南圖書出版社。 劉大杰(民96)：中國文學發展史。 台北華正書局。 國三甲　吳竼瑤 王沂孫生於南宋末元初，元朝外族政權高壓統治，箝制文人思想，使南宋遺民所作之詞常無法直抒胸懷，而是藉此喻彼、象徵和暗示手法錯綜連用，遂形成沉鬱深厚，感慨無盡的詠物詞。此種抒寫手法和隱隱憾恨的情懷影響了同樣飽受外族政權高壓統治的清朝文人，如朱彝尊、周濟、陳廷焯等人。　 一、背景：清代學者對碧山詞的評價是異同有別的，此是受深刻的文化成因所致。是清代文學包羅萬象，蔚為大觀的集大成現象。推行復古政策又大興文字獄，使文人致力於考據之學，進而充滿了悲觀與幻滅情緒，漸確定以「雅正」為本的美學追求。 二、內容：明清鼎革之際，詞走出俚俗，歸於雅道，給予徬徨苦悶中的文人們新的抒寫心曲的方式。當中尤以詠物詞委婉曲折，卻帶有隱約的悲傷哀世情緒，更以雅見長，以雅為美。如〈眉嫵〉詠新月、〈齊天樂〉詠蟬等，都是藉詠物以寓寄託的作品，又不乏主觀情思的