河北省石家庄市2016-2017高二历史下学期期中试题.docVIP

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  • 2017-06-05 发布于湖北
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河北省石家庄市2016-2017高二历史下学期期中试题.doc

2016—2017学年第学期期考试高年级试题 第I卷(选择题,共分) 一、选择题本题共小题,每小题分,共分在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 A.血缘关系的亲疏远近??????????B.父子君臣间的“和合” C.宗法分封的等级制度???? ?????D.礼乐制度的复杂繁琐 2.柏杨在《中国人史纲》中写道:“大黄金时代中的平民却可重新获得知识技能,爬到贵族地位,担任政府官员和累积财富。”这种变化产生的政治背景是 A.西周建立起分封制度?????????B.分封制度走向了崩溃 C.郡县制在全国被推广?????????D.实现了“大一统”局面 3.春秋战国时期的“士”,不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼;但是后来,独立人格在士大夫身上极为匮乏,他们在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是 A.小农经济的发展????????????B.宗法纲常的束缚 C.专制制度的强化????????????D.科举制度的僵化 4.战国末年,秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨,合名法”而编撰成《吕氏春秋》,吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。该书反映了这一时期的思想界 A.缺乏占统治地位的主流思想???????B.儒家与墨家的思想大行其道 C.寻求新的治世之道成为共识???????D.出现了各家学说融合的趋势 5.秦代以后,大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时,千方百计地贬损自己,上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明 A.孔孟“礼”的观念得到 C.尊君卑臣成为了官场常态??????D.儒学强调人的社会责任和道德修养 6.据《史记》记载,秦“立石刻,颂秦德,明得意”,称颂秦始皇仁、义、圣、德,“端平法度,万物之纪”、“以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行”。这反映出秦朝 A.重视人伦秩序和社会教化??????B.注重维护官僚政治体制 C.借法家思想建立君主专制??????D.以仁义道德来遏制人欲 7.《吕氏春秋》载:“古代圣王引导他的百姓从事农业,不仅是为了土地 A.加强农业管理??? ?B.限制人口流动????? C.灌输法制观念???? D.强化社会管理 8.西汉初期,丞相有选用官吏、弹劾百官以及执行诛罚的权力。凡有重要的政事,如立新君、立储、封赠、赏罚等事,往往由皇帝委托丞相主持,召集百官集议,集议的结果由丞相领衔上奏于天子,再由皇帝和丞相共同决策定议。这表明西汉初期 A.中央集权的程度出现弱化????????B.官员民主意识非常强烈 C.相权承袭秦制并有增益?????????D.官僚政治形态开始显现 9.汉文帝时,晁错提出务农贵粟政策,百姓缴粟600石者,就可封爵。但普通五口之农家,所耕之地不过百亩,全年所收不过100石,根本无600石余粮来换爵,反为富商大贾所乘。上述材料 A.仕宦之路被富商大贾所垄断????????B.重农政策使百姓受益有限 C.农民贫困导致政府遏制商人????????D.纳粟拜爵为选官主要途径 10.汉代《盐铁论》称“铁器兵刃,天下大用,非庶众所宜事也”。汉初曾禁止商人向岭南地区的南越王国贩卖铁器,迫使南越王赵佗三次谢罪,南方许多农业部落,纷纷请求内附,自愿改为汉郡县。这表明当时汉王朝 A.垄断战略资源,提高财政收入???????????? B.重农抑商,打击工商业经济 C.运用经济手段,维护王朝统治???????????? D.削藩置郡,加强中央集权 11.下图为《东汉集市画像砖》拓片。画面左右上角分别刻有“北市门”、“南市门”。下列对图片中集市的解读正确的是 A.交易时间不受限制 B.受到政府严格监管 C.交易场所遍及城中各处 D.起源于农村的“草市” 12.董仲舒提出“道之大原出于天”,而天道高远,凡人岂能领会,唯有天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的 A.以刑辅德的思想????????????B.“大一统”思想 C.三纲五常的思想????????????D.君权神授的思想 13.东汉章帝初年,“有人侮辱人父者而子杀之,肃宗贳(赦免)其死”,这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例,直到汉和帝时被整理成“轻侮法”,对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时,地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出 A.儒家伦理已渗透到法律???????B.中央集权在不断加强 C.君主专制影响政治生活???????D.司法程序已日渐完备 14.北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本,流传甚广。在治家篇中,他教育子孙:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。闭门而为之具以足,但家无盐井耳。”这主要体现了 A.儒者理想化的政治诉求

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