拿来主义 用改 定.ppt

预习检查——字音字形 字音： 自诩 给与 脑髓 徘徊 孱头 蹩进 阿剌伯 倘使 字形： 地狱 磕头 残羹冷炙 冠冕堂皇 吝啬 女婿 国粹 辨别 ①什么是拿来主义？ ②观点是在什么地方提出的？ ③为什么不在开头提出观点? ④在提出观点之前作者写了什么？ 【板书】闭关主义、送去主义、“抛来”“抛给”“送来” ⑤为什么要先写这一些？ 【板书】先破后立 写作背景 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 闭关主义 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 思考:①闭关主义有什么特点？ ②“一向”说明了什么？ 闭关主义的特点：不送不拿 “一向”二字，突出了它由来己久和顽固不化。 送去主义 自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 从这一句话中你读出了什么？ 比喻，既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。 “到现在”，即1934年，国民党反动当局当权； “什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗讽国民党反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。 批评的矛头绝不是指向徐悲鸿、刘海粟和梅兰芳等人，而是国民政府的“发扬国光”与“象征主义”。可能因为徐、刘、梅三人是国民政府“发扬国光”与“象征主义”活动的代表，所以鲁迅先生在文中对徐悲鸿与刘海粟稍微进行了讽刺并且不赞同梅兰芳催进“象征主义”的举动。 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 不是学术进步，文化昌明， 而是学术退步，文化堕落。 “送去主义”本质：媚外求荣 类比论证 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 中国就自诩过他____，_____,只是___,不_____。然而中国究竟_______，他最终_________。 不懂 人们___________拿来 人们___________拿来 德国的废枪炮 德国毛瑟兵工厂从19世纪末开始，在近40年中先后生产了约100万支各种型号的毛瑟手枪，旧中国接纳了其中70%以上的数量。而且，一战时德国陆军向毛瑟订购了15万支9mm派弹版的C96，在战争结束前，这批订货交付了大约13.5万支，一战后还有不少剩余，于是就有了鲁迅先生口中的“德国废枪炮”。 美国送来了电影 据统计，1933年，国产片为84部，进口片为431部，而其中美国电影约占进口片的80%；1934年国产片为86部，进口片为407部，美国电影占85%. “极同意使一般人竞慕他们的骄奢淫逸。把生活日趋于荒靡颓唐，不克振拔。我常觉得舶来影片的充斥中国的剧院，在经济上的损失，还是有限；在精神上的损失，实为无穷”。——陈立夫 “香艳歌曲，淫靡情调，每天能给你制造出‘My Darling,I Love you’的醉生梦死的许多青年男女来。”——《电影艺术》第1期“代发刊辞” 日本的印着‘完全国货’的各种小东西 一二·八”事变之后，在全中国掀起了一场声势浩大的抵制日货的运动，不少热血青年甚至到店铺查禁日货，焚烧日货。有些商人便撕掉日货上的日本商标，印上“完全国货”的字样，以表示是中国产品。 “送来”的东西进行了哪些方面的侵略？ 经济上、文化上、政治上、军事上、精神上、肉体上…… “我们吃东西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶时又要怀疑，那就不行了，──老年人才如此。有力量，有自信力的人是不至于此的。”（《关于知识阶级》） “恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会‘类乎’牛羊的。”（《论“旧形式的采用”》） 冯骥才曾遭遇西方记者的提问:“贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗?”他回答说:“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。” 日本能有今日，因为旧物很少，执著也就不深，时势一移，蜕变极易，在任何时候，都能适合于生存。 日本虽然采取了许多中国文明，刑法上却不用凌迟，宫庭中仍无太监，妇女们也终于不缠足。（《出了象牙之塔》） 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？ 我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖