第7章·唐朝围棋.doc

唐朝围棋文化 帝王弈事 唐太宗李世民就与围棋结下了不解之缘。明吴承恩《西游记》第九、第十回描写到：唐太宗召魏征入便殿，议论安邦定国之策。将近巳末午初时分，却叫宫人取来大棋，“朕与贤卿对弈一局。”君臣两人便殿手谈，摆开阵势。…… 请看唐太宗五言棋诗之一：（共2首） 手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。 舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。 唐太宗五言棋诗之二： 治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。 雁行非假翼，阵气本无云。玩此孙吴意，怡神静俗氛。 以兵家观点言围棋治兵之理，在唐太宗笔下，显得特别新颖，寓意深远。 唐·杜光庭《虬髯客传》以及宋李昉《太平广记》都记载了李世民观棋的故事。“隋末天下大乱，虬髯客想在中原举兵称王……道士惨然投子道：‘全盘皆输矣’，暗叹大势已去。后来，虬髯客去海外当了国王。” 唐·何延之《兰亭始末记》载：贞观时，太宗研习二王书法，独缺《兰亭》，打听到此贴在老和尚辩才那里，几次召问，不得所在。于是，只好设法‘智取’。…… 唐·段成式《酉阳杂俎》记载：唐玄宗和亲王下棋，杨贵妃袖手旁观，随身带着一只康国进贡来的宠物狗……再看玄宗，紧锁的眉宇舒展了，露出一丝不易察觉的微笑。玄宗与贵妃，谁棋高一着呢? 棋待诏制度 《旧唐书·职官制》记载，中书省翰林院设有‘待诏’，专备皇帝召用。琴、棋、书、画，词学、经术、僧道、书艺etc.都设置待诏，给予俸禄，以待诏命。 《新唐书·百官制》记载，唐宫廷“万林内教坊”设博士位18个，其中经学5人、史学文章3人、楷书2人；庄老、太乙、篆书、律令、吟咏、飞白、书算及围棋各一人，其任务是‘掌教宫人’。 围棋待诏和棋博士都是靠棋谋生，他们是我国最早出现的专业棋手，从八至九品职位。 著名棋手传说 王积薪是唐朝最著名的棋待诏，其本领从何而来呢? 唐·薛用弱《集异记》记载：‘安史之乱’时，………… 《围棋十诀》及其作者 相传著名的《围棋十诀》为王积薪所撰。据《宋史·艺文志》和郑樵《通志》所列书目，王积薪著有《棋诀》3卷、《金谷园九局图》和《凤池图》各一卷，可惜都已经失传。日本大正年间吉田俊男的《奇美棋谈》以及1974年日本棋院出版的《围棋古典名品集》都说《围棋十诀》的作者是王积薪，遗憾的是他们都没有拿出令人信服的证据。文章被发现之时，由于作者姓氏不祥，后人附会亦不足为奇。 《围棋十诀》内容精彩： 1、不得贪胜 2、入界宜缓 3、攻彼顾我 4、弃子争先 5、舍小就大 6、逢危须弃 7、慎勿轻速 8、动须相应 9、彼强自保 10、势孤取和 精妙绝伦的《围棋十诀》究竟出自哪位大师之手? 明陈耀文《天中记》卷41注明为宋刘仲甫所作。《四库全书》总目卷114条、子部艺术类存目《秋仙遗谱》条文记“刘仲甫棋法及围棋十诀”，由此我们基本可以断定神秘的作者了。 碁传朝鲜·日本 朝鲜的围棋活动，最早见其史籍《朝鲜史略》：高丽长寿王巨链打算攻占百济，无奈百济国‘君臣贤明，百姓安居，路不拾遗，夜不闭户’，唯有一个‘破绽’，就是国王盖卤喜欢下围棋。于是乎使出了阴险诡计…… 公元475年，（我国南北朝末年）巨链张贴檄文，广召天下善弈之人。……高丽王眼见时机成熟，突然发兵攻打，不出旬日，百济兵败，盖卤被擒。 另据《北史·百济传》：“百济之国，俗重骑射……有鼓角、筝、竽、笛之乐，投壶、弄珠等杂戏，尤尚弈棋。” 公元4至6世纪，日本在朝鲜南部保有任那府为根据地，与高丽、百济、新罗三国关系密切，陆续接受了大批中国移民及大量的中国文化。在这些交往过程中，中国的文字、儒家学说、典章制度、佛教等先后传入日本。《北史·倭传》：“倭国……敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。……好棋博，握塑之戏。” 《续日本纪》卷33载“我朝学生名播唐国者，唯吉备（真备，假名发明者）与朝衡（阿倍入唐后改的中国雅名）耳” 。日本民间传说吉备的围棋是从朝衡的‘鬼魂’那里学来的。（开元21年，第八次遣唐使到达长安，他们倦鸟知返，跟随使节从苏州分乘4船回国。不料途中海上风浪骤起，朝衡的船……。） 日本大江匡房《江谈抄·吉备入唐轶事》记载了一个离奇的故事云：吉备大臣入唐，习道之间，诸道艺能，博达聪慧。唐人有意要为难他，煞煞他的锐气。第一关考试《文选》，唐儒30人出题，难题如虎，挡住去路。关键时刻，朝衡出现，环抱吉备隐身飞至《文选》讲所，暗记答案，得以顺利过关。第二关要考围棋，从来不会下围棋的吉备，急得寝食难安………… 诗人李白听说后甚感悲伤，作了一首哭朝衡的诗： “日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。” 我国棋界则广泛流传着“一子解双