文.代百生.PDFVIP

文．代百生 國自從20世紀初期開始實施現代學校教育以 為培養人才的三大學科。古希臘哲學家亞里斯多 中來，就在學校裡開設音樂課。由於政治、經 德認為，音樂有三種功能目的，即教育、消遣和 濟、教育觀念等因素的影響，中國學校音樂教育的 精神享受。 發展可以說是“磕磕絆絆”一路走來的1 。長期以 來，“音樂”被視為學校課程的“閑科”，不被 中世紀初，音樂成為“四藝”之一，與算數、 學校領導、教師、學生及家長們重視。澳門本土 天文學、幾何學同時作為教育的基本科目（後來 2 擴展為“七藝”，增加文法、修辭、邏輯學）。 的學校音樂教育也不容樂觀 。筆者認為，除了歷 史和現實的原因，關鍵在於很多人對學校音樂教 在中國古代的教育中，樂為“六藝”（禮、樂、 育的認識不足。本文以普通學校音樂教育為討論 射、禦、書、數）中很重要的一門。孔子就強 對象，通過對一些問題的解釋來理解學校音樂教 調 “興於詩、立於禮，成於樂”（《泰伯》）， 育的內容與特點，希望對如何積極有效地開展學 把“樂教的完成視為教育完成的最後階段”，推 校音樂教育有所思考。 崇以“禮樂”修身治國4 。由此可見，音樂教育自 古以來就受到中外哲學家、教育家的重視。 為什麼學校需要有音樂課？ 現代教育在發展中，許多國家已在認真反省以 往把音樂課程擺在可有可無或次要地位的作法， 音樂教育的功能 對音樂課程在學校教育中的地位進行重新定位。 音樂教育是以音樂藝術為媒介的一種教育形 美國政府於1994年通過了《2000年目標：美國 式，其本質和價值“取決於音樂藝術的本質和價 教育法》，在全球首先以國家法律形式把包括音 值”，這是美國教育哲學家雷默（Reimer, B.）在 樂在內的藝術課程增列為學校基礎教育中的核心 3 其著作中堅持的核心觀念之一。 早在兩千多年 課程，使其獲得了與數學、自然科學等核心學科 前的古希臘教育中，音樂與修辭學、體操並列成 同等的地位。2002年中國教育部頒佈《音樂課程 64 標準》以取代原來的教學大綱，其中也將音樂課程 性差異，使這兩種主要的音樂實踐活動實際上 定性為“人文學科的重要領域、實施美育的主要途 成為參與者對音樂的“二度創作”。這意味著 經、基礎教育階段的必修課”，又進一步將音樂課 在音樂教育教學過程中，學生不僅僅是聽眾或 程的價值表述為四點：審美體驗價值、創造性發展 觀眾，更是各種音樂活動的參與主體，強調主 5, 6 價值、社會交往價值、文化傳承價值 ，概括了音 動參與更能保證教育的效果。 樂課程作為一門學科存在的獨立性和必要性，充 分體現了音樂課程的人文特點，也是音樂教育功 對音樂教育的“情感性”和“主體性”特 能的具體體現。在全面強調“素質教育”的現代 徵的認識，促使現代音樂教育潮流朝向重視 教育理念中，音樂教育被作為一種重要的內容和 音樂學習過程中的情感體驗而不是音樂學習知 形式得到廣泛的認同。