诗中的古乐器.pptVIP

王之涣《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王昌龄《从军行七首》其一 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 不同的笛 李白《春夜洛城闻笛》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。  李白《金陵听韩侍御吹笛》 韩公吹横笛，倜傥流英音。 风吹绕钟山，万壑皆龙吟。 王子停凤管，师襄掩瑶琴。 馀韵度江去，天涯安可寻。 成彦雄《村行》 暧暧村烟暮，牧童出深坞。 骑牛不顾人，吹笛寻山去。 吕岩《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 闻笛声的三种模式： 边塞闻笛：月夜—戍楼—征人—听笛。 江上闻笛：月夜—江边—小舟—迁客—笛声。 高楼闻笛：月夜—思妇—高楼—笛声。 以上这些诗歌大致上可以分为三组。涉及到的笛子主要是三类。分别是羌笛、玉笛、村笛。从中可以看出，诗歌中采用不同种类的“笛”，可以在很大程度上影响到诗歌的风貌。 其中尤其该注意的是村笛。牧童的村笛是唐代以后才出现在诗歌里的新现象。它在塑造田园风情、隐士逸致等方面有很明显的作用。 此外还可以一提的是龙笛、凤笛。这两种笛子主要是形制上采用了龙首、凤首的形式，并无特别美感。但一旦出现在诗歌中，往往就会形成富丽堂皇的景象。 总的来说，笛的形制本身往往就具有非常独特的质地，因而能够改变诗歌的面貌。 小结 六、箫 箫，古代用于宫廷雅乐边棱音气鸣乐器。“八音”分类属“竹”。汉唐以来的石刻、壁画以及墓俑保存了许多吹奏排箫的形象。排箫的种类繁多。从管数（也称“彄数”）组成看，就有十到二十四管不等的十余种。从形制看编管参差排列如凤翼，有呈单翼状的；有呈双翼状的。从制作材料看，排箫除竹质外，还有骨质、石质的。目前所知的最早竹质排箫实物为曾侯乙十三管排箫，距今已2,400多年。最早的石排箫实物为淅川下寺1号楚墓出土的十三管石排箫，用整块汉白玉雕琢而成，距今约2,500多年。河南省鹿邑太清宫遗址的商末周初长氏贵族大墓，出土的禽骨排箫是中国目前发现最早的实物，距今约3000年。 姚开府山池 · 孟浩然 主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。 七、箜篌 箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记.封禅书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记·孝武本纪》：“于是塞南越，祷祠泰一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”此属琴瑟类的卧箜篌。从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。竖箜篌，汉代自波斯传入，后被称为“胡箜篌”。《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。” 赠女道士郑玉华 · 施肩吾 明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。 朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。 八、笙 笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。《史记·补三皇本记》记载：“女娲氏风姓，有神圣之德，代宓仪、立号曰女希氏，作笙黄。”可之，女娲当时并无笙，只作笙中簧，此时的笙簧许是以竹、木片所制，只可发出高低不同的音。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成（今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙）。  别陕州王司马 · 白居易笙歌惆怅欲为别， 风景阑珊初过春。争得遣君诗不苦？ 黄河岸上白头人。 诗中的古乐器 一、琵琶 唐代是琵琶发展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和乐曲，如唐代世居长安的曹保，其子曹善才，其孙曹纲，都是著名的琵琶演奏家，为世人所推崇，诗人对其高超技艺亦多有诗作赞颂，曹纲的演奏，右手刚劲有力，“拨若风雨”，另与之齐名的裴兴奴则左手按弦微妙，“善于拢捻”，故当时乐坛有“曹纲有右手，兴奴有左手”之誉。来自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重为宫廷乐师之一，他首创了琵琶手指弹法；康昆仑号称琵琶第一手，段善本则是有名的佛殿乐师，后与康昆仑琵琶比赛后，进入宫廷成为皇家乐师。 琵琶作为酒楼舞馆不可缺少的乐器,进而成为文人士大夫长短句中的特有意象。此种意象的运用,不出相思、送别、怀旧、献愁供恨等等之筹。 凉州词二首之一（唐）