赤壁赋--优秀公开课ppt.pptVIP

翻译与理解 况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由四方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝二想到自己的渺小，三是由江水无穷想到人生须臾，四是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。 探究文本，思考讨论下面问题 研读第三段，抒发了什么情感？ 眼前的江水明月 想到 曹操、周瑜 世间万物，英雄豪杰也不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流尽散 自己作为远谪黄州的小人物 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” → 抒发了人生短促无常的悲观情怀 课堂笔记 苏子愀然，正襟危坐 苏子 忧郁 ……的样子 使……正 整理 端正 坐 苏子黯然忧伤，整理好衣襟端正坐着。 衣襟 此非孟德之困于周郎者乎？ 这 固定句式：“非……乎”表反问语气 难道不是……吗 曹操 用于主谓 之间无实义 围困 被 介词表被动 周瑜 ……的地方 这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 读难句 被动句 固一世之雄也，而今安在哉？ 本来 一代 的 英雄 现在 哪里 在 呢 介词宾语前置句 本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。 何况 我 和 你 打鱼 砍柴 在 江中的小洲 的 上面 伴侣 鱼虾 朋友 麋鹿 以……为伴侣 以……为朋友 状语后置 何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴， 以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 表并列，不译 举匏尊以相属 举起 用葫芦做的酒器 来 表示目的，前面发出的动作 是为了后面动作的进行。 相互敬酒 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 哀叹 我 生命 的 羡慕 长江 的 无尽 顷刻 哀叹我生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。 读难句 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？ 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。“ 况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。 四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 翻译与理解 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言