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周易与中医学 陈玉龙 内容目录 概述 周易基础知识 易传 64卦选讲 《周易》思维方式对中医学的影响 《周易》对历代医家的影响 概述 绪论 《周易》为儒家经典之一，为六经之首，其原理、思想以及范畴对中华传统文化产生了深刻的影响。 在科学技术方面，《周易》对中医学的影响尤为显著，以至古代医家有“医易同源”、“医易会通”一说。 唐代大医学家孙思邈说：“不知易不足以言太医”，说明《周易》是一个中医生的必修之课 绪论 《周易》博大精深，享誉海内外。历代研究《周易》的方式包括“经”、“传”、“注”、“疏”、“纬”等多种形式。汉代以降，其注家竟多达3000多家。目前，能够查阅到的也有七、八百种之多 周易源流 《周易》之名，首见于《左传·庄公二十二年》。它是用卦爻的形式推占和论述事物变化的一部书。 周易源流 周易的名字：最早见于《左传》 易：1.占卜 ； 主持占卜的官名 2.蜥蜴：说文 3.日出：甲骨文 4.日月：魏伯阳《周易参同契》 5.变易，简易，不易；孔颖达《周易正义》 周：1.周朝：夏‘连山’，商归藏’，周‘周易 2.周普：郑玄“易道周普，无所不备” 3.周流，反复。十二消息卦 周易源流 周易组成 包括：经和传两部分 经：卦象，卦名，卦辞，爻辞。 传：《系辞》上下， 《彖》上下， 《象》上下，《文言》， 《说卦》，《杂卦》，《序卦》。十翼 易经 周易在春秋战国没有“经”，汉.孟喜《易》云分上下经。自西汉始称《周易》为《易经》，并把易传也做经文。 《汉书.艺文志》曰：“《易经》十二篇”。现在说《易经》一般指《周易》本经 卦形 卦名 卦辞 爻题 爻辞 乾 元 亨 利 初九 潜龙勿用。 （上乾、贞 九二 见龙在田，利见大人。 下乾） 九三 君子终日乾乾，夕惕若， 历无咎。 九四 或跃在渊，无咎。 九五 飞龙在天，利见大人。 上九 亢见龙有悔。 用九 见群龙无首，吉。 周易源流 《周易》形式 东汉郑玄把《彖》，《象》放于卦辞，爻辞一起注释。 王弼把《彖》，《象》按64卦拆开分别卦辞，爻辞后，把《文言》拆开分别放于乾卦和坤卦后。 宋邵雍，朱熹恢复原样 周易源流 年代与作者 伏羲：八卦 “仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身” 文王：先天八卦，64卦，卦辞“文王拘而演《周易》” 周公：爻辞 孔子：易传 五十而学易 ，韦编三绝 周易源流 本经：积累以前经验，周末成书。 传：十翼之间有理论相矛盾之处，非一人所做，可能为孔子的弟子所为。春秋战国。 历史原貌中的作者群 ?易经?的作者群，主要是周王朝和列国中的一批掌占卜的卜、史官吏；经过几代人，众多卜吏的艰辛努力而创作出 ?易经?这一巫筮符号文化系统；主要侧重于象数理占。 历史原貌中的作者群 ?易传?作者群，则是先秦，儒家学者群体（以孔子为首）在精研?易经?之后所进行的义理阐发，并由此形成了最早的中国哲学思想，在解经过程中将巫术变为哲学。 后世易学研究在此基础上分为象数派与义理派。 研究历史 在先秦，诸子百家都曾研究《周易》，并以之为据，阐发自己的学术观点。孔子则把《周易》列入六艺并称为“经”，列于第五位，使《周易》儒学化，并初步奠定了两大流派的思想基石 研究历史 春秋时代，从《左传》《国语》中二十几条筮例的记载可知，《周易》的研究已经开始。只是尚未普及到民间，主要由卜筮之官及少部分高层次的学士世守。 战国时代，《周易》流传到了民间。儒、道两家都曾研究《周易》。《易传》成书，多以象数解“经”。孔子也援易理以阐发自己的见解。《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则不谈象数，以易理解经。 虽然诸子百家重视《周易》，但此时《周易》仍为卜筮为之书 研究历史 汉代对《周易》研究的主要成就是郑玄所注《易纬》八种问世。汉易的特点以象数解义，故属于象数派。汉代为象数派的开山。两汉易学的最大特点是易学同当时的天文历法相结合，并受到