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* 关于咏史诗 把“咏史”作为诗体，始于东汉班固的《咏史》 咏史 （班固） 　　三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪， 就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下， 思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦， 不如一缇萦。 咏史诗：凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称作咏史诗。 真正开拓“咏史”之艺术领域，摆脱东汉以来咏史诗窠臼，另创一格，在中国诗史上产生深远影响的，是左思的《咏史诗》八首。他使“咏史诗”脱离了原始发展阶段，达到“咏古人而己之情俱见。 咏史诗在立意上主要有以下几类： 一是作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深沉的昔胜今衰、怀古伤今的忧患意识。 越中览古 李白 越王勾践破吴归， 义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 咏史诗在行文上大都包括述史和咏怀两部分，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。 二是讽刺当政者的荒淫无道，以资政道。 北齐二首（李商隐） 其一 一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 三是表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞苦闷。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 从写法上看，咏史诗