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先秦文学-中国文学史简述
第四章 中国文学史简述(上) 第一节 先秦文学 (二)《诗经》 1、时间:《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前1100年到前600年,约五百多年间的诗歌305篇。 2、名称:在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来只是一本诗集。但是,从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之首。 成语-------活着的《诗经》语言 《国风·周南》窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑。求之不得——求之不得,寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉,辗转反侧。?逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其华。?之子于归——之子于归,宜其室家。?赳赳武夫——赳赳武夫,公侯干城。? 《国风·召南》鹊巢鸠占——维鹊有巢,维鸠居之。忧心忡忡——未见君子,忧心忡忡。?有女怀春——有女怀春,吉士诱之。? 《国风·邶风》执子之手,与子偕老——执子之手,与子偕老。?新婚燕尔——宴尔新昏,如兄如弟。携手同行——惠而好我,携手同行。? 风、雅、颂的含义 “风”即音乐曲调,风吹时能发出大小高低、清浊长短各种声音,有如音乐,所以古人以风比乐调。国风即各地区的乐调。《风》诗共有15国风,160篇。 “雅”即正,指朝廷正乐,是西周王畿的音乐。《雅》诗按音乐的不同分为《大雅》31和《小雅》74,大多是宫廷宴享乐歌,多属西周晚期的作品,共105篇。 “颂”是宗庙祭祀的舞曲,《颂》诗分为《周颂》31、《鲁颂》4和《商颂》5,是宗庙祭祀的乐歌。共40篇。 “赋者,敷陈其事而直言之者也”;? 《小雅·采薇》:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 “比者,以彼物比此物也”; 《卫风·硕人》写庄姜之美:手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴qiú qí ,齿如瓠hù犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮? “兴者,先言他物以引起所咏之词也” 《风雨》风雨凄凄,鸡鸣喈喈jiē;风雨萧萧,鸡鸣胶胶;风雨如悔,鸡鸣不已。” 《氓》桑之未落,其叶沃若…桑之落矣,其黄而陨。 孔子教书《诗》是最重要的教材。他说:“小子何莫学夫诗? 《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事亲;多识于鸟兽草木之名。” (“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。” ) 《豳bīn风·七月》是《国风》中篇幅最长的作品 屈原(约前340—约前278),战国时期楚国政治家和作家,我国历史上第一位伟大爱国诗人,曾担任左徒、三闾大夫等职。他在政治方面主张施行美政,修明法度,举贤授能,使国家富强;在军事外交方面主张联齐抗秦。然而被上层集团疏远、流放,最终自杀。古人或曾感慨曰:“楚之治乱存亡,系于屈子一人。” 屈原的诗歌基本上是他品味着自己的人生悲剧以及楚国的政治悲剧创作的,主要包括《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。它们标志着我国历史上又一座难以企及的巅峰,对后世的影响异常深远。 屈原在中国诗歌史的主要贡献,在于把原始神话中包含的不自觉的超现实想象,提升成了自觉的艺术创作方法;“我国最古之文学作品,《三百篇》之外,即数《楚辞》。 《三百篇》为中原遗声;《楚辞》则南方新兴民族所创制之新体。 《三百篇》虽亦有激越语,而大端皆主于温柔敦厚;《楚辞》虽亦有含蓄语,而大端在将情感尽情发泄。 《三百篇》为极质正的现实文学;《楚辞》则富有想象力之纯文学。此其大较也。其技术之应用亦不同道。而《楚辞》表情极回荡之致,体物尽描写之妙,则亦一进步也。 “楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。楚辞的本义,是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,代指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。 以六言为主,长短参差,多用“兮”字 由各朝、各国史官积累了大量档案资料,经过加工整理编纂成书,记载政治、军事、外交等各方面的事件及统治者和谋臣策士的言论。历史散文以叙事记言为主。 我国第一部散文集 《尚书》 《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》,汉代称《尚书》。儒家尊之为经典,故又称《书经》。 《尚书》是我国最早的一部史书,也可以说是最早的一部散文著作,是我国散文的源头。应该说《尚书》的语言艺术比起后世的来,有朴质的地方,其原因是《尚书》是政治文献的汇编,不是以抒情为目的的艺术散文。第二,在文学刚刚发轫的时代,艺术手法还较单一。《尚书》的文章很质朴,但表达很精当,引用成语很贴切,有些地方较好地使用了一些修辞手法如比喻等。 2、《春秋》是我国最早的一部编年史纲要。 3、《左传》是《春秋左氏传》的简称,记载
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