宗炳美学思想及其与西方美学家思想的共通性探究.pdfVIP

I I 中文摘要 魏晋时期是中国美学史上承先秦之后的又一次高峰。当时社会极度动乱，人 性高度自觉，各种先锋思想相继出现，相互碰撞，文艺创作、文艺理论更是丰富 辉煌。而宗炳作为一个时代的大家，其思想则凝聚了众家之辉，是时代和人的智 慧的结晶，其代表作《画山水序》在中国美学史具有承前启后的重大意义。本论 文正是通过和借用西方美学家的思想与宗炳的主要美学作品《画山水序》作一比 较研究，在阐述论证两者共通性的基础上深刻挖掘宗炳美学的完整体系。通过论 文我们将看到宗炳美学有一个完整的体系：它涵盖了审美心境论、审美体验、美 的本体论、艺术创作、艺术起源、艺术作品、艺术鉴赏及艺术的功能等一系列的 美学问题。同时通过宗炳美学和西方美学的共通性研究，我们可以看到虽然中西 在言说美的理论时方式不同，但其内在的精神则基本相通的。 本论文由引言与四个部分组成。引言部分主要阐述本论文论证的基础和依据： 即康德的“共通感”的假定和列维-斯特劳斯的言语中“代数式结构”的设定。 第一章简要阐述宗炳的生平及时代背景，让我们对宗炳有一个大致清晰的了解。 第二章主要阐述宗炳美学体系的思想文化基础。分两节，第一节人性的自觉及其 实现，为后面的论证作基础，即阐发宗炳美学中的生命意识、情感意识。第二节 宗炳的自然