隐士与隐士文化.ppt

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隐士与隐士文化概要

四、陶渊明的散文和辞赋 《五柳先生传》《归去来兮辞并序》《桃花源记》《闲情赋并序》 五、陶渊明的意义和影响 李白说:“何日到彭泽,长歌陶令前。”《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》 杜甫说:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。” 《可惜》, 白居易说:“吾爱陶彭泽,文思何高玄。” 《题浔阳楼》, 苏轼说:“渊明吾所师,夫子乃其后。”(《陶骥子骏佚老堂》二首其一), 又说:“吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。” 《与苏辙书》 P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 【一、隐士】 1.旧指隐居的人。 2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。 3.指有条件·有机会担任领导职务而不担任,或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。 【二、隐士分类】 1.真隐、全隐,如晋宋间的宗炳、元代的吴镇 。从来不去做官,皇帝下令征召也不去,而且也不和官方打交道。 宗炳 吴镇 2.先官后隐,如陶渊明。他当过官,因对官场不满才隐居。 3.半官半隐,如王维。开始做官,后来害怕了,但辞官隐居又没有薪水,生活没有保障,于是虽做官,而不问政事,实际上过着隐居生活。 4.忽官忽隐,如元末明初时王蒙、明末董其昌。做了几年官,又去隐居,朝廷征召,或形势有利,又出来做官,做了一阵子官又回去隐居。 董其昌 王蒙的画 5.隐于朝,如东方朔。这种人身为官但思想已隐,做官不问政事,“居官无官官之事,处事无事事之心,”随波逐流,明哲保身。 6.假隐,如明代陈继儒。虽不做官,但好和官家打交道,有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤,飞去飞来宰相家”。 陈继儒的草书 7.名隐实官,如南朝齐梁时陶弘景,人称陶隐士。虽然隐居山中,朝中大事还向他请教,被称为“山中宰相”。 8.以隐求高官。 如唐代的卢藏用。刘肃《大唐新语·隐逸》记,卢藏用考中进士,先去长安南的终南山隐居,等待朝廷征召,后来果然以高士被聘,授官左拾遗。后来,另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕,欲归山,卢藏用送之,指着终南山云:“此中大有嘉处。”这就是“终南捷径”。 9.不得已而隐,实际上从事最热心的政治, 如明末清初的顾炎武、黄宗羲等,他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作,实际上从事最激烈的反清斗争。石溪也如此,他反清失败后,为了逃避迫害,隐于禅,但他终生都忠于明王朝,终生反清,情绪十分激烈,一直没能静下来。 10.先隐居,基本上是真隐,但等待时机,等到时机就出山,等不到就隐下去。如殷商时伊尹、汉末诸葛亮、元末的刘基等。 【三、为何归隐】 1、传统的自然经济是其经济根源。 2、隐逸的主因在于政治浑浊和强权统治。 3、仕途艰阻政治失意。 4、中国古代士人多重气节淡名利,孤傲难驯。 5、传统儒道的价值观和世界观的影响。 【四、隐士的品格】 高德 ——“斯是陋室,唯吾德馨。”刘禹锡《陋室铭》 清雅 —— “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”王维《竹里馆》 孤傲 ——“千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ”柳宗元《江雪》 飘逸 ——“采菊东篱下,悠然见南山。 ”陶渊明《饮酒(其五)》 【五、小知识】 【六、隐士代表——陶渊明】 一、陶渊明的生平和思想 1、生平 29岁 以前在家乡农村度过 “少无适俗韵,性本爱丘山” 29—41 仕与隐的选择 江州祭酒 “不堪吏职,少日自解归”.. 入桓玄军幕 刘裕参军 建威参军 出仕即抱着矛盾心情 彭泽县令 八十余日 辞官归41—63归隐 死谥靖节 2、思想 任真自然 躬耕田园 二、陶渊明诗歌的思想内容 1、描写田园风光 《归园田居》《饮酒》 “渊明在官场里混那几年,像一位‘一生儿爱好是天然’的千金小姐,强逼着去倚门卖笑。那种惭耻悲痛,真是深刻入骨,一直到摆脱过后,才算得着精神上解放了。” 梁启超《陶渊明之文艺及其品格》 “有疑陶渊明之诗,篇篇有酒;吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也” 萧统《

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