追寻幸福：中国伦理史视角韦正翔.docxVIP

追寻幸福：中国伦理史视角 韦正翔一、 单选题（题数：50，共?50.0?分） 1以下对齐物的理解错误的是？窗体顶端A、齐物是达到逍遥境界的一种方法B、齐物打破了看待事物的自我中心意识C、齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性D、齐物能够使人免除羡欲之累窗体底端我的答案：C 2道家庸俗版的特点是？窗体顶端A、人生如梦，挥之即去B、人生如梦，及时享乐C、人生如梦，快乐至上D、人生如梦，醉生梦死窗体底端我的答案：D 3以下不属于儒家的三种形态的是？窗体顶端A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态窗体底端我的答案：D 4以下关于人性的幸福说法错误的是？窗体顶端A、它来源于痛苦。B、它是对人性欲望的满足。C、它是一种纯粹的幸福。D、它并不是幸福种类的全部。窗体底端我的答案：C 5能造成积极的社会舆论的儒家版本是（）。窗体顶端A、学术版B、民间版C、政治版D、学术版的理想再现窗体底端我的答案：D 6在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？窗体顶端A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考C、没有不同D、人会经过理性的思考窗体底端我的答案：D 7以下关于墨家的说法正确的是？窗体顶端A、组织性强B、具有武士精神C、爱好和平D、以上说法都正确窗体底端我的答案：D 8董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之。窗体顶端A、天B、王C、皇上D、官员窗体底端我的答案：B 9缺德的人称为