《论语别裁》评书提纲
《论语》大家都知道主要记载孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学说的重要著作,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书仅一万多字,两千年来注疏、译注及研究文章恐怕也有好几千万字。在这么多论著中,作为普通读者,要选择怎样的书来入门呢?
我向大家推荐《论语别裁》。此书曾在台湾12年内再版18次,复旦大学出版社1990年引进后到2007年也已第15次印刷,可见此书在海峡两岸受欢迎的程度。
然而,这也是一部有“争议”的书。主要存在篇章结构、字句翻译、主题立意三大争议。
争议一:行文随意,天马行空?
一些批评者认为,南怀瑾“能扯,想到哪说到哪。”“是建筑在不管原文、随口乱说的基础上。”
事实上,《论语别裁》是南怀瑾先生在上个世纪6、70年代多次讲《论语》集合整理的讲录,不是书斋笔耕的学术专著,与充分构思的笔耕之作当然存在差异。即便如此,由于南怀瑾也是按《论语》原有的篇章秩序而逐章讲解的,所以整书架构“形散神不散”。
更为重要的是,传统上普遍认为论语是孔子及其弟子的言行录,并不是一部系统的著作;而南怀瑾突破了这一观点,他认为,论语20篇本身具有完整的系统,每篇都是完整文章,不可以圈断,且篇篇都高潮起伏,一点也不呆板。
其中,前四篇“学而、为政、八佾、里仁”是最重要的四篇,包含了论语最核心的观念:“学而”阐明孔门的学问——不是知识,不是文字,是拿人生修养来体验,
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