苏轼、辛弃疾豪放词风之比较.pdfVIP

《外交学院学报》2003年第4期 苏轼、辛弃疾豪放词风之比较 张福庆 (外交学院，北京100037) 摘要：苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词的重要作莩，但他们的词风又有着不容忽视的差别。东坡词倾向于从痛苦中求超 拔、求解脱，跨越现实的黑暗去追寻理想的光明；而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗，表现了悲愤的呼 喊和火一样燃烧的激情。概言之．即东坡旷选。而稼轩悲愤。 关键词：苏轼；辛弃痰；豪放词 中田分类号：聊．23 文献标识码：A 文章编号：1003—33s6(加03)04一0084—04 苏、辛词作，均以其不受声律束缚、题材广阔宏 词作于熙宁九年，作者当时因政治上受到排挤，正外 富、笔势纵放、气象恢弘，而在两宋词坛上独树一帜， 放密州，心情是苦闷的。可是在这首词里，我们却看 形成了词史上的“豪放”一派。但是，如果对苏、辛词 不到消沉的情绪。作者泛观浩瀚的天宇，寄意高远 作一些具体的分析和比较，我们就不难发现，豪放只 的月宫，幻想出一个清凉澄澈、玉洁冰清的美妙世 是他们词风的一个基本特征，而在感情色彩、思想格 界。“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒 调等许多方面，二者又有着不容忽视的差别：苏词的 ……”这是一种多么奇异的想象、多么高洁的向往! 旋律更为高逸旷达，而辛词的基调却颇多悲愤沉郁， 它意在冲破现实的黑暗，超越现实的痛苦，表现出人 这应当说是苏辛词风最重要的差异之一。 类对于理想境界的永恒的追求。词的下片，通过对 苏、辛的一生，都经历了极其坎坷的道路。东坡 人生痛苦的冷静的、哲理的思考，得出“人有悲欢离 少负奇才，“奋励有当世志”，人仕后因卷入宋统治集 合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的结论，以理遣情， 团内部的斗争，屡受打击排挤，两被诬陷贬官。“乌 进一步表现了作者旷达的胸怀。 台诗案”，险遭杀身之祸；晚谪岭海，几乎不能生还。 而在稼轩词中，我们就很少看到这种精神上的 稼轩“壮岁旌旗拥万夫”，在抗金斗争中显示了杰出 超越感和旷达态度，而更多地感受到他对现实的苦 的军事才能，但南渡后却得不到统治者的信任和重 恨执著、他那种特有的郁结悲愤之气。例如他的《太 用，屡遭诬陷，三次免职，先后赋闲达20年之久。这 常引-建康中秋夜为吕叔潜赋》一词：“一轮秋影转金 种政治上的坎坷遭遇，对他们的文学创作必然产生 波，飞镜又重磨。把酒问姐娥：被白发欺人奈何?乘 极其深刻的影响。苏辛词中，都不可避免地反映出 风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道 理想破灭、壮志难酬的特点。然而不同的是，东坡词 是、清光更多。”此词与东坡的《水调歌头》，同样是写 倾向于从痛苦中求超拔、求解脱，跨越现实的黑暗去 于中秋之夜，同样是把酒对月、驰骋神奇的想象，充 追寻理想的光明，从而表现出一种旷达的人生态度； 满了浪漫主义的色彩。但辛作却始终不能摆脱现实 而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣 的痛苦，他因岁月蹉跎、壮志难伸而发出“白发欺人” 扎奋斗，表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。 的深沉悲叹，他渴望着“斫去桂婆娑”——铲除现实 例如东坡的名篇《水调歌头·丙辰中秋》。这首 生活中的黑暗势力，实现光明的政治理想，使人间 收稿日期：2003—10—30 作者简介：张福庆(1948一)，男，北京人，外交学院基础教学部副主任，教授。 万方数据