伊耶陵和19世纪的德国.pptVIP

伊耶陵與19世紀的德國 東吳大學人權思想史 第七堂課 雷敦龢 歐洲十九世紀思想 歐洲反對人權思想 邊沁1748-1832 馬克斯1818-1883伊耶陵1818-1892 中、日人權思想肇始 如何翻譯rights 清末民初的中國歷史背景 康德1724~1804 支持人權 「自治」為人尊嚴的基礎 尊敬人等於尊敬他們的自由與自治 人權是創造者給我們的最神聖禮物 倫理建立於理性、不建立於人性 總時把人(或自己或他人) 視為目的，別只把他視為手段 19世紀人權進步 男人投票權 工人工作環境 兒童工作與教育 反對奴隸貿易與制度 婦女運動(婦女投票權) 革命：1830年、1848年等 歐洲反對人權思想 一 邊沁Bentham1748-1832 自然權利是胡說八道 自然權利是口才的亂說即在亂加亂 權利乃法律之子：實在的法律出生實在的權利 為我而言權利與法律的權利是同樣 自然權利是一個無父之小孩 彌爾J S Mill 1806-1873 彌爾是邊沁的學生，因此要保持「多數幸福的原則」 ，不過他不完全否定倫理方面的權利。 「權利指合理地要求社會保護人的權利。假如此要求足夠合理，我們認為，他就有權利得到這件事情。」 彌爾 論自由：自由的定義 「論自由」的基本原則： 政府可以干涉任何的自由的唯一理由是 禁止一個人傷害別人 因此不准禁止一個人作對自己身體健康不好的事情 「人是自己身心的唯