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五校联考——高二历史 1.时间：90分钟；2.分数：100分。 第Ⅰ卷 一.选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在各题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.战国时期各国变法所反映的社会矛盾是 A.奴隶和奴隶主的矛盾 B.农民和地主的矛盾 C.平民和奴隶主的矛盾 D.新兴地主和奴隶主贵族的矛盾 2.春秋时期，齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”的实质是 A.根据土地数量的多少收税 B.按田质好坏征收赋税 C.按公田数目向耕者收税 D.逐步承认土地私有 3.商鞅变法前的秦国，总体面貌比较落后，但也有许多有利改革的条件，包括 ①国君权力较集中 ②国内旧势力较弱 ③法家学说易受君民认同 ④民风质朴而尚武 A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④ 4.变法中有人批评商鞅：“相秦不以百姓为事。”下列哪项是其主要体现 ①“为田开阡陌封疆”②重农抑商 ③法律严酷 ④一定程度上剥削加重 A.①②③ B.②④ C.③④ D.①②③④ 5.商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是 A.变法得到新兴地主阶级的支持和拥护 B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流C．变法顺应了从诸侯割据走向全国统一的需要D．变法促进了封建社会经济的发展 6.加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时 A封建贵族世袭思想 B.封建社会等级思想 C封建制度解体 D.资本原始积累时期资产阶级思想 A.①②③④ B.①② C.③④ D.① 8.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是 A.为德国宗教改革拉开了序幕 B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义 C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物” 9.14~16世纪西欧封建国家的政治状况是 ①资产阶级兴起要求分享政治权力 ②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权 ③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治 ④天主教会的权力受到挑战 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 10.16世纪，英国宗教改革的主要原因是 A.资产阶级反封建斗争的需要B.加强国王专制统治的需要 C发展资本主义经济的需要D.受德意志路德派宗教改革的影响亚历山大二世进行农奴制改革的根本目的是A.挽救统治危机B.消灭农奴制度C.发展资本主义D.打击封建势力 A.帮助光绪帝夺取实权 B.发展资本主义 C.实行君主立宪制 D.实行民主建立共和国 22.光绪帝支持变法的主要原因是 A.被康有为言词所打动 B.要发展资本主义 C.不愿做亡国之君 D.慈禧背后主使变法 23.下列几项戊戌变法的法令在洋务运动时早已做过的是 A.改革政府机构、裁撤冗官 B.鼓励私人兴办工矿企业 C.创办报刊、开放言论 D.翻译西方书籍 24.维新派的改革遭到顽固派的激烈反对，主要因为 A.维新派反对清政府 B.改革触犯了顽固派的利益 C.改革完全是错误的 D.维新派反对帝国主义 25.某论坛开展关于“戊戌变法”的大讨论，下面四个观点中不正确的是 A.是维新派发动和领导的一场救亡图存的爱国运动 B.变法巩固了清政府的统治根基 C.变法受到开明地主的欢迎 D.戊戌变法从开始到失败历是103天，因此又称为“百日维新” 第Ⅱ卷 二.非选择题：本卷共三小题，共计50分。 26．阅读下列材料并回答问题(15分)。 材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维滕堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 ──摘自高中《世界近代现代史》上册教学参考资料 材料二：加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。 ──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料 请回答： ⑴路德认为的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人