1-1夏商西周的政治制度.ppt

【探究活动】 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 　1）积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。 　2）消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，这与现代的平等和法制意识多少有些违背。 小结：中国早期政治制度的特点 1、神权与王权的结合 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 王位世袭制、宗法制、分封制、嫡长子继承制 宗法制、分封制 大规模祭祀（“女神庙”、“祭坛”、人牲人殉、青铜礼器）、占卜（甲骨文） 夏 商 西周 春秋 战国 远古人群、氏族公社、传说时代 秦朝 两汉 三国两晋南北朝 隋、唐 五代辽宋夏金元 明、清朝前期 古代中国 第一单元讲述古代中国政治制度的演变历程。 分封制 宗法制 君主专制主义 中央集权制度 封建社会 原始社会： 奴隶社会 中国历史年代发展顺序 第一课 夏、商、西周的政治制度 课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 教学重点：王位世袭制、分封制和宗法制。 教学难点：宗法制与分封制的关系；古代中国早期政治制度的特点。 自主学习 1王位世袭制； 7土地； 13嫡长子； 2 “家天下”； 8周天子； 14大宗； 3占卜； 9诸侯； 15政治上； 4候和伯； 10统治区域； 16统治集团； 5周武王； 11分封制； 6功臣； 12父系血缘关系； 自主检测：ABDBC 一、从禅让到王位世袭 1、第一个王朝——夏 公元前2070年 时间： 原因： 农耕经济的发展（社会生产力） 2、夏商的政治制度 夏：“公天下”（传贤） “家天下”（传子） 商：宗法制 中国大地上都产生过哪些早期国家？ （可用国君代替其所处时代。） 黄帝 炎帝 尧、舜 禹---启---桀 汤---纣 武---幽 夏 商 西周 　　材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。 ——《礼记·礼运》 想一想：材料一反映了哪一种制度？ 黄帝 炎帝 尧、舜 禹---启---桀 汤---纣 武---幽 夏 商 西周 “天下为公” ——禅让制 　　材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。 　　材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼…… ——《礼记·礼运》 材料二与材料一相比有哪些新变化？产生了什么深远的历史影响？ 答：“家天下”代替“公天下”，王位世袭制（传子）代替了禅让制（传贤）。 黄帝 炎帝 尧、舜 禹---启---桀 汤---纣 武---幽 夏 商 西周 “天下为公” ——禅让制 夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。 “家天下”—王位世袭制由此开始，宗族关系成为基本政治关系 唯王令明公遣三族伐东国。----《明公簋》 (王命毛班)以乃族从父征，出城卫父身。----《班簋》 (王命毛公)以乃族干吾王身。----《毛公鼎》 注：明公、毛班和毛公都是商王的宗亲 商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制 通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点? 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫“占卜”。 如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜 ，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜” ，于是迁都于殷。 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨,几乎全是卜辞。 1.通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点? 2.分析产生这种特点的原因是什么? 神权与王权相结合（占卜决策） 生产力低下,限制了人们的认识能力； 统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治 黄帝 炎帝 尧、舜 禹---启---桀 汤---纣 武---幽 夏 商 西周 “天下为公” ——禅让制 “家天下”—王位世袭制由此开始，宗族关系成为基本政治关系 以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体； 神权和王权密切结合 周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？ 二、等级森严的分封制 中国大地上都产生过哪些国家？(可用国君代替) 黄帝 炎帝 尧、舜 禹--