《单独中的洞见Ⅱ》书中部分格言诠释.doc

《单独中的洞见 Ⅱ》书中部分格言诠释 1、“所谓的庸俗，就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。” 诠释：这是对庸俗最有趣的定义之一，也是书中最犀利的句子。大多数人只是活出了吃和性，只活出了自我和虚荣，他们比动物多出来的就只是自我和虚荣心而已，挂帅这个词绝妙。 2、“两个人本来是两条路，当这两条路会合在一起后，很可能就缠绕在一起形成了一个结构或一个漩涡，但路将从此湮灭。” 诠释：这句话显然是比喻婚姻，本来每个人的内在都有着自己无限的可能性和潜力，但他们的生命最终并没有开花，因为无比吵杂、极度内耗的婚姻把这种可能性完全扼杀了。 3、“谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。” 诠释：人如果没有自我和傲慢，也就不需要谦虚和谦卑，只要自然和本然就好。因为自我是丑陋的，所以才需要用谦虚稍加修饰。 4、“当一个人欠缺高度，他就会去追求宽度，并且幻想着可以把它直立起来变成高度。” 诠释：这是一句非常深邃、极富哲理的格言。高度是指智慧和灵性，宽度指的是物质和权力，人们追求外在的力量，很大的一个动因就是他们对自己内在的自卑。 5、“流行时尚是为了让人们能够体面地享受那些不怎么体面的东西所发明出来的创意。” 诠释：大众的审美情趣是非常低的，他们如果要附庸风雅就只能求助于流行时尚了，这些东西刚出现的时候都是一副前卫、高雅的派头，但很快就会露出其粗鄙庸俗的底色，曾经大肆流行的东西都不会成为传世的经典。 6、“地狱就是人们拥挤在一起的地方。当天堂人满为患的时候，天堂也会变成地狱。” 诠释：一个人的品质，就足以成为折磨其他人的刑具，何况那么多的人聚在一起，那种场面、那种污浊的氛围是可想而知的。 7、“在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。” 诠释：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。即便是旁门左道甚至是不法的渠道，都充满了激烈的竞争。 8、“动物还在原地打转，人却误入了歧途。” 诠释：动物还没有离开大自然，它们还在伊甸园中。人已经被赶出了伊甸园，人因为知识而误入歧途，知识给予了人类一种偏离自然的机会和能力。 9、“两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常因为被绑定在一起而不得不一路同行。” 诠释：很多婚姻不就是这样吗？ 10、“热闹的社交场合，人们用鼓噪的喧哗去封堵每一个沉默的空隙。否则，整个场面的荒谬将被任何一个静默的片刻所揭穿。” 诠释：人们喜欢去热闹、喧哗的地方是为了要掩盖掉自己内在的焦灼和鼓噪，或摆脱无聊和空虚，他们害怕静下来，因为内在的纷乱更难忍受。 11、“正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。” 诠释：人如果自言自语，就会被认为是疯子，所以他必须找个人扶住，才能一吐为快。 12、“爱情是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。” 诠释：不管人类怎样讴歌和美化爱情，爱情仍然是根植于性欲的。爱情是性的心理部分，性是爱情的生理部分。