3.3促进民族融合课件(人教版选修1).ppt

* * * 课标要求 1．简要探讨整顿吏治、推行均田制、改革社会习俗等措施的不同作用。 2．从北方经济、民族关系和政治走向等方面探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 3．充分认识民族融合的作用，认同文化的“征服”力量。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 概念阐述 1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程； 3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 ●从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。 概念解读 古代的民族融合 云冈石窟位于山西省 大同市西郊武周山北 崖。现存主要洞窟45 个，大小窟龛252个， 石雕造像51000余躯， 是我国规模最大的古 代石窟群之一。主要 洞窟，大多完成于北 魏太和十八年（公元 494年）孝文帝迁都 洛阳之前。佛像的形 状一般是厚唇、高鼻、 长目、宽肩，有雄健 的气概，体貌表现了 少数民族的特征。 龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。 由于孝文帝迁都后，大力推行汉化，此时的雕像一改云冈时期的风格，服饰、装饰，甚至人物体形面貌等处，都带有明显的汉族文化的特征。 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 1. 通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢? 2. 这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题? 云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点. 龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反映了孝文帝改革的效果. 生活方式汉族化 一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 生产工具的改进；（整地，碎土） 耕作技术的提高；（“顷不比亩善”：宁缺勿滥） 兴修水利→荒地开垦，粮食产量增多 人口增多； 经济作物的发展； 畜牧业的发展。 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 牧马（魏晋墓壁砖画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画） 耕牛图（魏晋墓葬壁画） 扬场图（魏晋墓葬壁画） 生产方式农耕化 如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响，当你发现这一系列墓葬壁画，你会得出什么结论？ 一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 3.商业： 洛阳多市场→货源充足，交易活跃； 一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 3.商业： 洛阳多市场→货源充足，交易活跃； 货币贸易恢复； 对外贸易长足发展 大市 小市 四通市 北魏都城洛阳 材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。 孝文帝时铸造的铜钱——太和五铢 根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。 北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等 北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。 小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？ 最后用一句话总结你们小组的研究结论。 改革促进北魏经济的复苏和繁荣 一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 1.尊儒崇经，兴办学校： 2.恢复汉族礼乐制度： ①含义： 礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定。 ②措施： 3.采纳汉族封建统治制度： 南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ……” ——《洛阳伽蓝记》卷二 你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？ 经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。 北魏政权的封建化 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式