中国当代女性文学代表作家与作品第二节.pptVIP

* 舒婷（1952——）厦门鼓浪屿人。由于50年代中期父亲被下放，舒婷在外祖母家长大。由于文革,她全部正规教育在初中二年级结束了。1969年，17岁的舒婷“上山下乡”插队到闽西山区。 1972年20岁的舒婷以姨妈继女的身份回城。在家待业整三年，做过多种临时工。闲置在家的寂寞里，她反倒获得一种洞悉人世的阅力和眼光。开始了历史和文化的反思。“发誓要写一部艾芜的《南行记》那样的东西，为牺牲的整整一代人作证。” 1979年4月《诗刊》选发了舒婷的《致橡树》，《祖国啊，我亲爱的祖国》和《这也是一切》。舒婷开始为诗坛所注意。舒婷的诗后结集为《双桅船》（上海文艺出版社1982年）《舒婷顾城抒情诗选》（福建人民出版社，1982年其中舒婷21首），和《会唱歌的鸢尾花》（四川文艺出版社，1986年。）舒婷80年代后期开始转向散文，她的散文有拂之不去的那段知青时代人生经历的回顾和反思。舒婷从1971年发表《致杭城》到现在，前后延续三十余年，是我们福建当代文坛上一颗永不落的星星，今年（2006年）当选为福建省文联主席。 （一）觉醒：《致橡树》是对女性独立人格的骄傲宣言: “我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。” （二）叛逆：《神女峰》则是对要求女性从一而终的封建节烈观的背叛: “与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。” （三）感悟：《惠安女子》则体现了诗对中国当代女性命运的深切关怀:“ 你的裸足/所踩过的碱滩和礁石/于是，在封面和插图中/你成为风景，成为传奇”。 张辛欣1953出生于南京。13岁被卷入“文革”，1969年在“闹革命”中初中毕业，时年16岁，报名到黑龙江军垦农场当农工。1979年考上了中央戏剧学院导演系。 张辛欣是一个具有强烈个性和独特行事方式的女性。开朗直率，谈吐热情，口才极好，好说话、爱论争，是个容易遭人侧目的女性。在中央戏剧学院学习期间，由于发表了《在同一地平线上》《我们这个年纪的梦》《疯狂的君子兰》等作品而蜚声文坛，同时也被卷入社会思潮的漩涡中心，成为最有争议的一位作家。 张辛欣以《我在哪儿错过了你？》开始焦灼、迷惘的“女性发问”，以《在同一地平线上》作出了清醒而沉痛的回答：女性“不变的爱的本能”与“保持自我”独立之间，是命中注定的难以取舍的“挣扎”。接着总结性地回顾了这种种“挣扎”并作出某种趋向性结论：自我对事业的追求才是女性《最后的停泊地》。 张辛欣以《我们这个年纪的梦》反省种种“挣扎”的痛苦源于对“梦”的美丽却显幼稚的“追寻”，认识到“梦”与“爱”之虚幻，开始投入切实的现实生活，从对女性个体生存的深切关注，而转向结结实实的凡俗人生，写出了让人欣喜也让人疑虑的大型纪实文学《北京人》、《回老家》及《疯狂的君子兰》从而把自己推入批评的旋涡，以至后来只在异国他乡干着她的本行而远远地将自己与“文学”隔离开来。这一人生经历深深地浸透了当代中国女性群体解放的酸甜苦辣。 （一）、《我在哪儿错过了你？》可以说，这是一篇由于女性叙事者源于回归“女性化”上的认识与欲望的迷乱，而造成在叙事视点上充满矛盾的女性文本。这些矛盾实际上是肌理互渗，相互牵绊错综复杂的一个硬币的两面：之一：叙事者把男女主角安置在一个可以对话或者是较量的位置上，最终却又让他们处于无法沟通的错过的位置。之二：叙事者让男女主人公由于追求、要强、自信而发生心灵上的碰撞，即在抽象的“人”的品质层面上互相打动，而在男性、女性的性别层面上出现裂痕。最大的矛盾就在这里：他们因坚持人的追求和价值而相遇相知，也正因为坚持人的尊严和独立而相互失去。 （二）、《在同一地平线上》实质上延续了“我在哪儿失去了你”的问题，主人公是一个在婚姻和爱情生活中得而复失的女性。这个女性同样也有不屈不挠的进取心，还有一份对自己与男性处于“同一地平线上”的生存处境的清醒和透彻。《在同一地平线上》几乎可看作《我在哪儿错过了你》中那个“她”梦想成真后的生活体验。 （三）、《最后的停泊地》描写了一连串爱情的迷航，在经历了这一连串爱河中的迷航之后，女主人公突然“心理一片透明”。她终于宿命地预感到：她的爱情之舟在现实中不可能找到停泊地，她的“最后的停泊地”只能是在舞台“这个哭哭笑笑、生离死别、虚幻而又真实的港湾中间”。这篇小说浸淫着彻骨的绝望，表达了作家对爱情的一种不自觉的彻悟：爱并不在某个“最后的停泊地”中，也许就在一次次寻找，一次次获得与失落之中。所以，在彻骨的绝望之中，也有一种彻骨的平静和清凉。 *