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从“骑”看破读音的处理 吉林省安图县三道中学 李家强 人教版七年级语文下册第10课《木兰诗》文下有一注释“胡骑”，解释为“胡人的战马”。并特别注音为“jì”。 可是商务印书馆《现代汉语词典》（1998年修订本）392页“骑”字条就只有一个音“qí”，意思是①两腿跨坐（在牲口或自行车等上面），如骑马，骑自行车。②兼跨两边，如骑缝。③骑的马，泛指人乘坐的动物，如坐骑。④骑兵，也泛指骑马的人，如轻骑，铁骑，车骑。 同样由范庆华、周广德主编的吉林人民出版社出版发行的《现代汉语全功能词典》（2005年9月第2版）903页也同商务印书馆对“骑”字的注音、解释一样。另外，山西教育出版社出版发行的，《现代汉语辞海》编委会编篡的《现代汉语辞海》也是如此注音、解释“骑”字。 又据延边大学出版社出版发行的《新现代汉语双语词典》（最新增补本）（2004年2月第一版）702页这样解释“骑”的：“qí”①跨坐在牲畜或其他东西，如骑马。②骑的马，如坐骑。③骑兵；骑马的人，如轻骑，铁骑。④量词，一人一马的合称，如千骑。 由上述各出版社在不同时间出版发行的各种词典可见，“骑”只有一个音，统读为“qí”，而没有“jì”这个旧读音了。 汉字为记录汉语而造，那么它在书面语中代表的是一个个词。众所周知，词是音义结合体，所以通过文字来了解书面语语词的涵义，必然要与读音发生关系。 古书语音问题主要涉及到两个方面，一个是“破读”，另一个是“通假”字的读音问题。 破读又称“读破”。就是改变一个字的原来读音以区别意义或词性的方法。如“吐”字，读“tǔ”是本音，表示“使东西从嘴中而出”的意义；读“tù”是破读，表示“呕吐”。虽然两者都是动词，但动作的性质不同，把东西吐出来，是主动的，念上声，呕吐是被动的，念去声。这两个字的两种读音一直保存到今天。因此，破读也就是一字两读中的晚出读音。 破读由于各种原因，只有部分保留在今天的口语中，部分保留在书面语的旧读中，有的就完全消失了。 破读音与本音并传至今的相当不少，如“乘”：乘坐。动词，平声（chéng）。如人教版九年级语文下册《曹刿论战》：“公与之乘，战于长勺。”而作为“车辆”讲时，是名词，念去声（shèng）。如人教版九年级语文上册《陈涉世家》：“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。” 再如“将”，当“率领”讲时，是动词，念平声（jiāng）。如人教版九年级语文上册《隆中对》：“……天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛……”，这里的第二个“将”就是如此，而第一个“将”则是“将领”，名词，念去声（jiàng）。 像这样的破读字，非破读不足以区分词性，不足以区别其义，而且进入了现代口语，《现代汉语词典》作为今音收录，我们自当遵守不渝。 像那些虽然没有进入现代口语，在口语中已消失，但《现代汉语词典》仍作为旧读保留，非破读不足以区分词性，不足以区别其义的破读音，我们不妨仍从旧读。 如 “食”：“食物”；“吃”。名词兼动词。念（shí）。如人教版八年级下册《马说》：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足……”这里的“食”就是“吃”的意思。而同样是该册的《送东阳马生序》中的“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”这句中的“食”则是“拿东西给人吃”的意思，是动词，念去声（sì）。 再如“王”：君王。名词，平声（wáng）。如人教版九年级语文上册《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”而作为动词，“称王”讲时，则念去声（wàng），如人教版九年级上册《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” 如果不从旧读，“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”就会理解有误，变成“……旅店主人每天吃两顿饭了……”。同样“大楚兴，陈胜王”也就理解别扭了。 但是那些没有进入现代口语，在口语中已消失，现代汉语的字典、辞书中也未作旧读保留的，或者在区分词义、区别词性上用处不大的，或大众已混而不分的破读字，则不必仍从旧读。 古代动词、名词都用一个“骑”字，如动词，骑马，念“qí”，而当名词，骑兵，旧读去声“jì”。但不管是动词，还是名词，现代大众已混而不分，都读“qí”。如骑马、骑自行车、骑墙、骑缝。再比如《三国演义》中关羽的忠义故事“千里走单骑”，还有张艺谋导演的电影《千里走单骑》中的“骑”，不管是观众，还是电台主持人都读成“qí”。况且现代词书都统一标注了“qí”音。另外，到目前为止，关于异读词读音规范的最新的法定标准，规范异读字读音的主要依据，由国家语委、国家教委、广电部于1985年12月发布的《普通话异读词审音表》也特别注明“骑”统读为“qí”。这就是说“jì”这个旧读音不需要了，也就不必存在了。所以“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”、“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人”、“锦帽貂裘