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韩非子 (约前280年－前233年)，战国时期法家集大成者 集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”、“世异则事异，事异则备变。” 认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法” 2、战国末期法家思想的集大成者——韩非 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？ ①认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？ ——法家理论可得天下而不能治天下。 ——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？ ①法家理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。 ②对秦始皇统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用，但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性。 ③两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 3．影响： 四、墨家学派 材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治 而恶其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。……天下之百姓，皆上同与天子。 墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主张： 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 特点 ： ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 宗旨、核心思想： 知识·梳理 4．墨家在认识论和逻辑学方面的贡献 (1)认识论：认识以客观实践为来源。他提出判别知识的三条标准这就是有名的“三表法”。 (2)逻辑学：墨子提出中国最早的逻辑学术语，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。 5．“墨辩”学派及墨家学派的湮灭 墨子死后，他的一些弟子专门探讨逻辑学，历史上称之为“墨辩”学派，也称后期墨学。汉代以后，墨家学派逐渐湮没失传了 材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？ 墨家 儒家 道家 法家 诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 全析提示 归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。 知识升华 “百家争鸣”的历史意义 1.是中国历史上的第一次思想解放运动； 2.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础； 3.形成中国的传统文化体系 ，对当时和后来社会的发展，影响深远。 作用： 影响： 深化·拓展 古为今用 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来” “在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。” 诸子百家中对中国影响最大的是哪家？ 儒家 孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。 　　儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？ 为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？ 战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君专制权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会