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说起勾吴这个国家的历史,还得从周部落的古公亶父开始。
(一)
说起勾吴这个国家的历史,还得从周部落的古公亶父开始。古公亶父有三个儿子,大
子泰伯,二儿子仲雍,三儿子季历。其实这个季历本来不叫季历,叫什么谁也不知道,他生
了一个儿子姬昌,就是后来的周文王。文王出生的这一天圣鸟降下祥瑞,于是古公亶父给三
儿子改名为季历。这伯、仲、季是指的排行,历者适也,这一改名,儿子们都看出道儿来了,
老头子要把位子传给老三,从而传到姬昌的手里。周人的宗法制是非常严格的,按理说这个
位子只能传给嫡长子泰伯,古公亶父不能明说自己的意图,就通过改名这个方式来给泰伯暗
示。可能是泰伯不忍兄弟相争,或者是圣鸟的祥瑞使大家深信不疑,他得不到支持。总之,他
和弟弟仲雍一商量,趁古公生病,就借口入深山采药,逃了出来。这一逃就从关中逃到了当
时还是汪洋泽国的荆蛮之地,那里的人断发纹身,雕题黑齿,渔猎为生,不事耕穑,和周人
完全不一样。不知道两兄弟用了什么办法,当地的土著最后都推举他们为首领,文化上的手
段肯定不是,因为他们俩本身都不得不接受了当地人的文化,断发纹身。那么大概是经济上
的手段吧,毕竟周人是当时最先进的农业部落。兄弟俩带领土著们在今天无锡的梅里建立了
一个小小的都城,周长才三里二百步,还没有今天的紫禁城大,另外建了一个周三百余里的
外郭,让子民们在里面耕田种地。国字本来的意思就是一个城,现在既然已经立起了国,就
要有个国号,泰伯于是召集大家说:“我没有 子,所以王位必然要传给仲雍,仲雍又叫虞
仲,虞就是吴,国号就叫吴吧”。由于吴地土著语言中常常带有发语词,吴就成了勾吴,就
像越也叫于越一样。后来古公亶父要老死了,可能是后悔或者有愧于心,叫季历让位给泰伯,
泰伯三辞不受。就是后世常被称颂的泰伯三以让天下了。至于这两个人一个人在关中,一个在
江南,怎么互相让来让去的就不得而知了,多半是后世儒人为了标举仁义而附会的吧。
泰伯死了之后,位子就传给了仲雍,一直传到第五世周章手里的时候,周人在中原已经
打败商人,初步稳定下来了。遍封诸侯之余,辅佐成王的周公也想起了几十年前这段旧事,
就派人到江南正式册 周章为吴地的诸侯,爵位是子爵。从此勾吴便开始了其漫长而无闻的
权力传递过程,历史上少有所载,只留下了一位位吴子的名字,一直传到第十九世寿梦的时
候,史籍上出现了一句话,叫 “吴始大”。事实上,勾吴从这个时候开始酝酿起其辉煌而短
暂的爆发。寿梦即位称王在公元前585年,这个时候古中国的苍茫大地上,已经是春秋的中
后期了。中原在平王东迁后,风云变幻,齐桓、秦穆、晋文、楚庄相继,一个个盟会属连,大家
争为伯长。在这个时候,强国惟有齐,晋,楚,秦。而各国内部也都在酝酿着深刻的变化,晋
国在与楚国经过了半个多世纪的征战后,大权旁落于大夫,宗室虚弱,国内六卿已经开始了
明争暗斗。楚国内部宗室杀伐不断,锋芒也不复当年。列强纷纷无暇外顾,天下表面上进入了
相对平静的时期。然而,要不了多久,大地的东南将开始出现超新星爆发般的光芒。说到这里,
不得不先把目光投向晋楚之争,从晋楚城濮 (?)之战 (公元前632年)开始,两国已经缠
斗了五十多年。有句话叫做 “惟楚有才,晋实用之”,申公巫臣便是一个典型。这个楚国的大
夫,为了得到夏姬,苦苦熬了十三年,终于得偿所愿,却同时给整个家族带来了灭顶之灾。
于是他发誓要让情敌楚国大夫子反、子重 “罢于奔命以死”。带着仇恨,他来到了晋国,为当
时的晋景公谋定了联吴制楚的战略,并且自请为使。这样寿梦即位的第二年,即前584年,
申公巫臣带着夏姬和儿子狐庸来到吴国,教给吴国车战之术,并且把吴国的兵锋引向了西邻
的楚国。为了贯彻他的战略,他留下了儿子狐庸作吴国的行人,也就是外交官。寿梦凭着狐庸
的帮助,开始和中原国家往来。寿梦十年,前576年,吴国的身影第一次出现在诸侯盟会上,
即由晋国牵头,旨在对付楚国的钟离 (?)之会。鲁国也急急忙忙的搬出自己的礼乐,要为
这个蛮夷之国的华化担起自己的义务。然而,这一切只是为了对付另一个过于强大的蛮夷—
—楚国。而吴国不孚所望,迈出了在斗争中不断强大的脚步。
战争之门,却是由楚国首先打开的,早在巫臣使吴之后,楚庄王便让子反带兵给了吴国
一点小小的惩戒,两国从此结仇。到了寿梦五年,前581年,吴国伐楚,打败子反。两国扯平。
到了寿梦十六年,前579年,许是想要对吴国与中原诸国的勾勾搭搭作出惩罚,楚共王让子
重带兵攻打吴国,不想这支大军在衡山(今浙江湖州地区)被吴国中途阻击,将军邓廖被俘,
不得不退兵,吴国又反过头来攻取了楚国的城邑驾(?)。楚国朝野一片哗然,主帅子重在
指责声中得了心病撒手归西,
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