古希腊戏剧精选.pptVIP

《阿卡奈人》 剧作反映的是伯罗奔尼撒战争，喜剧的主题是主张和平，反对雅典的主战派。 开场：农民狄开俄波利斯替自己一家单独与斯巴达人议和。受战祸最深的阿卡奈人却指责他犯了叛国罪，用石头追打他。 对驳场：狄开俄波利斯揭露伯罗奔尼撒战争的原因，但仍有些阿卡奈人反对他的看法，并请来主战派拉马科斯与之对峙，但狄开俄波利斯将他打败。 退场：拉马科斯在战场上身负重伤，垂头丧气，狼狈不堪；狄开俄波利斯却在赛酒会上获胜，得意洋洋，兴高采烈。 剧作淋漓尽致地展现了阿里斯托芬的创作才华，展现了反对战争、主张城邦团结的严肃主题。 新喜剧和米南德 新喜剧又称世态喜剧，产生于古希腊文学的第三个时期“希腊化”时期。新喜剧的题材一般取之于家庭生活而绝不提政治，喜剧人物不是贵族、官员、当权者，而是下层普通老百姓。 从形式上来说，旧喜剧沿袭悲剧，仍采用歌队问答的形式，又有新特点： 1、注意人物性格刻划，重视戏剧结构和人物对白；2、剧情变得复杂，戏剧冲突比较激烈，情节曲折；3、歌队取消，开始分幕（喜剧分幕由新喜剧始）。 米南德 是新喜剧的代表作家，一生创作了105部喜剧，获奖8次，流传下来的只有《恨世者》和《萨摩斯女子》（1957年在埃及又发现了一部名曰《吝啬鬼》的完整文本）。 《恨事者》写一个愤世嫉俗的老人对人类抱有严重偏见而不喜和人交往，但他不幸坠井，救命恩人之一却是其妻前夫的儿子，这件事深深触动了他，使他改变了对世人的看法。 米南德喜剧人物性格鲜明，情节曲折，戏剧冲突激烈。对后世喜剧产生了较大的影响（旧喜剧对后世讽刺文学的影响巨大）。 2、索福克勒斯（公元前496—前406） 对戏剧艺术的贡献： 1、打破了三部曲的格式，创造了世界上最早的结构完整，独立的悲剧，其悲剧结构复杂、严密，布局紧凑、完美，矛盾推进迅速、绵密。 2、在悲剧中增加了第三个演员，加强了戏剧动作和对话，使矛盾冲突在戏剧中占着最重要的地位。 3、他使歌队成为戏剧整体中的有机组成部分，并开始采用彩色布景。 《安提戈涅》 俄狄浦斯次子波吕涅克斯借用外邦军队回国来同他的哥哥争夺王位，兄弟俩自相残杀而死。舅舅克瑞翁从旁渔利，获得王位并宣布波吕涅克斯为叛徒，并下令不准埋葬他的尸体。波吕涅克斯的妹妹安提戈涅违抗暴君的禁令，埋葬了哥哥的尸体。克瑞翁下令将安提戈涅处以死刑。安提戈涅的未婚夫、克瑞翁之子海蒙苦劝父王收回禁令，未果殉情，克瑞翁之妻也绝望自杀。 剧本通过“法律”和“神律”的矛盾，深刻地反映了人民与暴君的矛盾，宗教伦理与残暴法律的矛盾。歌颂安提戈涅倔强性格和反抗精神，同情她的悲惨遭遇，反对独裁专制。 《俄狄浦斯王》（Oedipus） 索福克罗斯的代表作是《俄狄浦斯王》，这是他借用一个古老而惊心动魄的故事来反映当时的现实（反映了希腊人跨入文明时代后的伦理观念的变化）。俄狄浦斯为了逃避杀父娶母的神示，离开了父母，外出流浪。为了防卫，他在流浪路上杀了人，没想到这人是他的生父——忒拜城的先王，他破了人面狮斯芬克斯之谜“A Sphinx’s riddle”，成了忒拜人的恩主。他被拥为忒拜城的新王，娶了先王的寡妻——伊俄卡斯忒，没想到她就是他的生母；俄狄浦斯一心想使人民幸福安乐地生活，可没想到他不知不觉地犯罪，给人民带来了灾难。最后，为了人民，为了诺言，他自觉地承受了一次灾难，流浪在荒野上。俄狄浦斯是没有罪的，他的意志是坚强的，他始终与命运作着顽强的斗争。虽然他失败了，但他仍不失为一个积极向上的英雄人物。《俄狄浦斯王》的主题是描写个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突，表现了善良的英雄在力量悬殊的斗争中不可避免的毁灭。 《俄狄浦斯王》 《俄狄浦斯王》舞台剧照。 《俄狄浦斯王》 （1）情节概要 开场：忒拜城邦愁云笼罩，国舅克瑞翁出场，告知神谕：原因是国内有杀父娶母罪人，俄狄浦斯决心为民除害。 第一场：俄狄浦斯找来先知特瑞西阿斯，后者被迫说出凶手正是国王，俄狄浦斯不信，以为中有阴谋。 第二场：俄狄浦斯与克瑞翁争吵，惊动王后，王后讲出老王之死和亲生儿子的下落。国王惊恐。 第三场：科任托斯国报信人到来，道出俄狄浦斯身世之谜。国王先喜后恐，不愿相信命运。 第四场：忒拜城牧羊人到来，真相大白。 退场：王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双眼，自请流放。 人的意志与命运的冲突。 善良刚毅的俄狄浦斯在与邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神。 “命运”观念：它不是冥冥之中的神秘力量。它一方面是当时人们对人力难及、无法抗拒的自然力量的一种非科学的认识和理解，另一方面也是对日益复杂化的社会矛盾以及人自身的一种认识和理解。 俄狄浦斯的“命运悲剧”的积极意义在于：他明知“命运”要让他“弑父娶母”，但仍要与之抗争，表现出“明知不可为而为之”的悲剧式抗争意识和行动意识。 《俄狄浦斯王》之主题 俄狄浦