成玄英道教哲学认识思想研究的新成果——罗中枢教授《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》读后.pdfVIP

•• Z..ONCυIA W E.NHUA LUNTAN 成玄英道教哲学 认识思想研究的新成果 一一罗中枢教授《重玄之思一一成玄英的重玄方法和认识论研究》读后 。李海林 {摘要] (重玄之思一一成玄英的重玄方法和认识论研究》是一部系统探索成玄英重玄思维与认识论思 想研究的专著。 本书将重玄学置于社会转型与文化变迁的历史过程加以考察，在历史脉络和学术 交融中挖掘其重玄之思的哲学蕴涵;作者着重从方法、境智、智慧、境界四个方面，深入勾勒了成 玄英的认识思想精髓及其特质;最后，作者还从思维方法与思维模式的向度，对成玄英重玄思想 的现代性意义尤其是认知理论的价值进行了独到的分析评价。 【关键词】 威玄英才重玄之思一一成玄英的重玄方法和认识论研究) ;认识论;书评 【中团分类号 1 B25 [文献标识码 1 A [文章编号1 1008-0139 (2011) 06-0184-3 成玄英在道教史上、中国哲学史上有着重要地 一、重玄方法的新解读 位，蒙文通先生首开成玄英研究之风，后继者陆续 不绝，但已有成果主要集中在成玄英整体思想、成 作者首先阐述了成玄英如何将老子的玄 玄英重玄方法、成玄英与佛教关系、成玄英与玄 和玄之又玄发展为不断遭滞的思维方式， 学关系、成玄英与老庄关系这五个方面，关于成玄 这也是成氏重玄学理论基点。所谓玄，就是既 英重玄思维方法与认识论的专题讨论，尚未有系 遣二偏 既不执着于‘有\也不执着于‘无， 这样不滞二偏，遣滞去偏，就叫‘玄 { I } ; 但达到 统力作。四川大学罗中枢教授，在前人研究的基础 上，从方法论与思维模式的新向度，对成玄英的重 玄境还是不够的，仍然执着于非有非无之 玄之思作了深入探索，多有洞见。全书亮点和特色 中道，必须对其进一步再遣、再玄、再 明显。下面结合笔者的研读，略加评述。 否定，从而进入又忘一中、玄之又玄之境。 {帷..介〕李割林，四川大学近4止与宗教文化研究所溥士生，四川J . 成都 61ω64， 。 184 f( )l q ; M ()N 011 1;1:1.. (t.l 11.:;; 1. SHUPING ~. j于 作者用既遣二偏，又忘中一八字来概括成玄 (1) 道、理、性三者之间关系。以理 英对玄之又玄的创造性误读①颇有新意， 释道是成玄英的一大特色。作者通过对理字 同时用此八字概括成玄英重玄方式也可谓言简意 溯源和儒释道主家对理观念的梳理得出:成 骸，犹如为读者找到一条通往重玄之境的路。 玄英所述之道是虚通之理境。作者接着分 哲学是一种特殊的精神活动和思维方式。康 析成玄英对性的理解:所谓性，就是一切 德的反思性判断力、黑格尔的后思、海德格 众生与生俱来的自然禀赋，也就是所禀赋的道性， 尔的沉思之思，都凸