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伊格尔顿在后现代时代的文化批判

伊格尔顿在后现代时代的文化批判 更开放、更灵活”的文化。因为这种文化不是被完成了的静 物,而是社会各个阶层和阶级在集体实践中“不断重新创 尤 娟 造和重新定义的整个生活方式”。威廉斯的文化唯物主义 (山西大学哲学社会学学院,山西 太原 ) 030006 给了伊格尔顿很大的影响,这也使伊格尔顿在与这种理论 的不断突破与对话中,逐渐形成了他后来的文化政治批评 摘要:作为活跃在当今西方文化批评界的大师,伊格尔顿 方法。 以其独特的批评风格,在马克思主义理论界享有广泛的影 80年代以后,伊格尔顿在后现代主义语境下,重新思 响。在文化问题成为新世纪人类精神生活各个领域的核心 考了马克思主义的理论价值,重新思考了社会主义的文化 问题的大背景下,对伊格尔顿这样一位理论大师的深入研 理论与文化实践之间的关系,强调了艺术的政治作用,强 究是十分必要而且有意义的。 调了批评的社会功能和政治意义。在《批评的功能》中,他 关键词:伊格尔顿;文学批判;文化政治批评;后现代主义; 就指出,当代批评的功能就是它的政治批判功能:“现代批 文化研究 评是在反对专制政权的斗争中产生的,除非确定地把它的 中图分类号: 文献标识码 : 文章编号 : I109.9 A 未来确定为反对资产阶级的斗争,否则它可能毫无前途。” ( ) 1008-8881200801-0133-03 概括来讲,“文化在本质上是实践,是生产,文化研究的根 本目的不是为了解释文化,而是为了实践地改造和建设文 一、伊格尔顿的学术和研究历程 ,“文化不是高高在上的,不着边际的能指,而是具体 化” 特里·伊格尔顿( , ?),一位享有国 TerryEagleton1943- 的、实在的、与我们的日常感觉紧紧联系的政治现实问 际声誉的西方当代马克思主义文学理论家、批评家和文化 [1] 题。”伊格尔顿坚持文化研究的方法必须与实际政治紧密 理论家,出生于英国曼彻斯特,1961年进入剑桥大学求 结合起来,他强调文化三个主要意义正在于:“作为艺术, 学,曾师从雷蒙德 威廉斯( )。 年毕 ? RaymondWilliams 1964 作为生活经验,作为情感结构———互相关联,交织为一种 业后留在剑桥做威廉斯的助手,从事研究工作。1969年转 [2]P132

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