全球化时代文化认同的悖论.pdfVIP

育 教 化 文 全球化时代文化认同的悖论 ■惠静 摘要：全球化的发展使得国家间的交流日益频繁，不同文化间的交流与碰撞已经成为当今时代的特征之一， 文化认同问题也随之彰显出来。认同主体与客体的多元交织造成了文化认同的困境，这对于国内的安全稳定以 及国与国之间的关系都产生了严重的影响。因此，实现文化认同的多元化与层次化便成为解决这一难题的有益 尝试。 关键词：文化认同；西方文化认同；本土文化认同；民族国家认同 收稿日期：2009-04-20 作者简介：惠静，西北师范大学政法学院国际政治专业2007级研究生（甘肃兰州，730070）。 中图分类号：G1 文献标识码：A 文章编号：1008-679 （2009 ）03-0080-03 全球化时代正在不断突破着人类交往的时空界 括身份文化认同、民族文化认同、政治文化认同、国际 [3] 限，为各国文化发展敞开了一个新的地平线，使各国 文化认同等方面。 从这些定义中，我们可以看出文 文化的发展有可能跳出原来比较狭窄的视野，确立一 化认同的一些基本的特性：首先，文化认同的主题是 个认识自我和认识世界的更为开阔的文化视野。从 自我身份以及身份的正当性问题；其次，文化认同具 这个意义上来说，文化认同是全球化过程中的必然现 有可变性，它是可以选择的，即可以选择特定的文化 象，全球化过程中所出现的对西方文化的认同与对本 理念、思维模式和价值规范；再次，文化认同是对人们 土文化的认同、文化认同与民族国家认同之间所形成 的社会属性和文化属性的一种确认，而非人们的生理 的矛盾需要我们要以一种更加开放的文化态度、更加 属性或者自然属性；最后，文化认同的依据为相同的 开阔的文化视角去加以对待。 文化符号，共同的文化理念和行为规范等。由此笔者 一、文化认同与国家安全 认为可以将文化认同定义为对个体与个体、个体与群 （一）文化认同的涵义 体以及个体与外界所遵循的共同的文化符号、文化理 “认同”（identity）一词，最先由美国著名精神分析家 念以及行为规范的一种确认。 埃里克松（1902-1994）于20 世纪50 年代提出，意指“个 （二）文化认同与国家安全 人”心理上和社会上的归属问题。在国际关系中“，认 1.文化认同是当今时代国家主权独立的重要因 同”意指建立在共同体成员共同特性基础上的区别于他 素。主权是国家对内最高统治权与对外交往独立性 [1] 者的共有的身份与形象，以及对共同体的归属感。 的统一，实质上就是一种至高无上的权威。这种权威 文化认同，是在全球化加速发展，文化安全问题 的树立与巩固，一方面要以国家的强制力作为后盾， 在国家安全战略中的地位不断凸显的背景下提出来 包括使用政治、经济以及军事方面的强制性干涉；另 的。对文化认同的理解，可谓仁者见仁，智者见智。 一