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唐朝涉外法律制度研究 潘春燕 一、唐朝涉外法律制度的形成 （一）开放的对外观念与政策 自秦汉历魏晋南北朝至隋唐，历朝历代统治者都在同周边少数民族或国家的交往中，制定并推行了一系列的政策与措施，以此来加强古代中国与这些地区和国家的外交联系，沟通地区之间或者国家之间的经济文化交流，促进和推动地区和国家的发展。古代中国睦邻友好的外交政策在唐朝时期发展到新的高度，唐朝开放的对外观念与政策在古代中外交往的历史发展中具有重要影响。例如：唐朝建国初期，武德五年（622年），唐高祖在给高丽王建武的信函中就明确指出“方申辑睦，永敦聘好”，这成为唐朝睦邻友好政策的根本宗旨，也是统治者制定外交策略的指导思想，后世皇帝无不是遵循这一原则具体的实施，并在不同时代依据实际情况进行了补充，从而使得唐朝的外交政策开放而又全面。 （二）对外交往的繁盛格局 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，国家强大，疆域广袤，经济繁荣，文化发达，是当时世界上最文明、最开放的国度之一，也是我国封建社会对外交往最为活跃的时期，“四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”，唐朝俨然成为七至九世纪东亚乃至世界政治、经济、文化的中心。 （三）完善的法律体系 集中国封建社会法制建设之大成的唐朝律令，是中华法系发展史上的一个里程碑，其丰富的内容和完整的体系对唐朝的政治稳定、经济发展和社会进步都起到了积极的作用，对后世及其同时期周边国家的立法也产生了极其重要的影响。唐朝法律允许外国人在唐朝境内从事民事与经济活动，依法保护这些外国人的合法权利，并承认他们的民事与经济法律地位，完善的律令体系为涉外法律制度的形成提供了立法准备。 1、唐朝的法律体系 唐朝的法律形式有律、令、格、式四种，是形成唐朝法律体系的基本构件，是各自独立的法典，不同性质与种类的法律形式在唐朝的法律体系中形成互相分工协作的关系。 2、唐朝涉外法律条文的分布 由律、令、格、式四种形式组成的唐朝法律体系，其规定的法令条文涉及到了唐朝政治、经济、文化的各个方面，其中就有许多关于唐朝涉外法律的内容。 （1）唐律从其制定的形式上来看是关于惩罚性的罪条，用以“正刑定罪”，这是它与其他三种法律形式在内容、性质上的重大差别之一。 （2）唐令是唐朝法律体系中各种正面性的典章制度法规，具体地说是“尊卑贵贱之等数，国家之制度”，其制定的目的与作用在于“设范立制”。 （3）唐格以尚书省二十四曹司为篇名，以皇帝颁布的诏令、制敕为直接来源，用来修改和补充唐朝的法律，是对各种违法乱纪行为的预防和制止，以此达到其“禁违正邪”的目的，从而既可以有效地保证律、令、式的相对稳定，又可保证法律因时因事的变化而改变。 （4）唐式“三十有三篇，亦以尚书省列曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目”37，是为调整律、令而制订的规范性法规，其制订的目的及作用在于“轨物程事”，从而成为官司“常守之法”。 二、唐朝涉外法律制度的构筑 （一）涉外民事法律规定 1、人身居住方面 首先，对那些因各种原因流寓到境外的归国唐人和归顺唐朝的外国人，唐朝政府为保证他们来华后的生活，对其分发衣食，宽乡著籍。除此以外，唐朝政府积极鼓励外蕃人员投奔唐朝，特别是对前来投奔的境外奴婢给予相当大的优待。 其次，长年居住于唐境的外国人，多与华人杂处，处于散居状态，4唐朝政府为了保证他们更好的生活起居，避免华夷杂处引起纠纷，特别在外国人居住较为稠密的地区设立蕃坊，按照蕃坊内外国侨民自己的意愿，推选一二名有德望的人作为都蕃长，由其主持蕃坊内部的一切事务。 2、涉外婚姻方面 唐朝政府允许在华的外国人与唐人共为婚姻。唐朝时期，民间的蕃汉通婚现象虽多有出现，但并不表明唐朝政府鼓励和倡导涉外婚姻的完全自由化，由于蕃汉民族在意识形态和社会风俗上仍存在着许多差异，涉外婚姻在唐代还是受到了一定的限制，例如据《唐律疏议》卷8“越度缘边关塞”条所引唐贞观二年六月十六日格云：“诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾，并不得将还蕃内。” 同时，唐朝政府还规定，蕃汉通婚的实现要得到官府的许可，不允许他们“私作婚姻”。 3、仕官求学方面 唐朝时期，派遣来华留学生较多的国家和地区是新罗与日本。 首先，安排外国留学生的就读学习场所。国子监是唐朝最高的学府机构，负责招收和培养外国留学生。 其次，唐朝政府负责提供外国求学者的廪食供应，解决他们生活上的困难。 最后，唐朝政府不仅从生活上关心外国留学生，而且还尽力满足他们“登第入仕，获取功名”的要求。 4、财物保护方面 （1）对于遗失财物的保护 唐代的遗失物称阑遗物，《唐律疏议》卷27“得阑遗物不送官”条规定：“诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。”等规定。 唐朝政府非常重视保护遗失人的利益，遗失人几乎有无限的