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- 约1.28千字
- 约 26页
- 2017-06-08 发布于湖北
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日本文学与中国文学中“花”的意象分析
「花」と文学;请在此输入您的文本。;私たちは花の中に住んでいます、文学は生活の鏡です。文学の歴史の流れの中で、「花は永遠の話題だ」を発現されやすいです。でも、各国の文人は花のイメージが違うということだ。中国人は花には博愛があるらしい。一衣帯水の隣国日本はそうではない。何か区別がありますか。一緒に見ましょう。;情感;花根植于中国文化之中,人品和花格的相互渗透是这一文化现象的集中体现。; 从古至今,许多骚人墨客都为花写下动人篇章,在这些文学作品中,花已经成为一种向往与崇敬的精神境界,成为德行品性的象征。;我国是花的国度,也是诗的国度,花的出现成就了一个文学的国度,使得文学的殿堂姹紫嫣红、精彩纷呈。 ;博爱;花が好きだけど、好きな種類が少ない;梅;;梅の花夢に語らくみやびたるく
花と吾思ふ酒に浮かべこそ
——大伴旅人;我が園に梅の花散るひさかたの
天より雪の流れ来るかも
——大伴旅人;樱;梅花受到贵族、歌人的喜爱的平安时代之前,并不是说樱花被冷落。赞美樱花之美的文章也有,只是不太多罢了。当时,樱花与丰收息息相关,被庶民特别是农民视为一种卑微的、切实的植物。说起花就特指樱花,是从平安时代初期开始的。;二月二十日あまり、南殿の桜の宴せさせ給ふ。(中略)日、いとよく晴れて、空の気色、鳥の声も心地よげなるに、御子達、上達部よりはじめて、その道のは、みな探韻給はりて、ふみ作り給ふ。
——『源氏物語』;春の気息;桃;1;「桃は、元来いやしき木ぶりにして、梅桜の物好き、風流なる景色も見えず。たとへば下司(身分低い者)の子の、俄に化粧し、一戚(一式と同じ。ありったけのいい着物)を著飾りて出たるがごとし。爛漫と咲き乱れる中にも、首筋小耳のあたりに、産毛のふかき所ありていやし」
——『百花譜』;桃花源记;春の苑紅にほふ桃の花
下照???道にいで立つ乙女
---- 『万葉集』 ;审美价值观;偏爱; 花不仅使诗的国度璀璨多姿,在中日两国成语和俗语中以花做比喻的条目也随处可见。在戏曲、小说、散文中我们也可以寻觅到花的踪影。花令我们的文学更加摇曳多姿,花让我们的生活更加丰富多彩。;以上です
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