六下古诗词二.ppt

六下古诗词4\5\6首 （五）逢入京使 滁州西涧 唐 韦应物 * * 春夜洛城闻笛 　　 【唐】 李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 思考：表现了诗人怎样的思想感情？ 思乡之情 关于古时“折柳”的习俗 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。 “柳”与“留”谐音，所以柳也有暗示挽留之意。 在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。。 花木千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。 　　以松柏象征坚贞。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。 以竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的喜爱。　　 以梅象征坚强不屈。迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。 　　以菊象征不畏风霜。 以牡丹象征富贵。　　 以兰花象征高尚。。 　　 以荷花象征高洁。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 以折桂象征荣耀。在神话传说中，月亮上有一株桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。 以桃李代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。 　　以桑梓代故乡。意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。 　　以垂柳表示依恋。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情。 岑参（715～770）唐代诗人。荆州江陵（现湖北江陵）人。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗。有《岑嘉州集》。 作者简介 边塞诗 唐代疆域广阔，国内各民族之间的经济文化交流日趋频繁。 为了维护各民族的团结安宁，维护国家的和平统一，盛唐时代安边性质的战争时有发生。又由于不少帝王好大喜功，一些官僚将帅邀功边关，唐王朝的开边战争也不断出现。这样，以边关战事为中心的边关生活便成了盛唐诗人关注的重要内容。他们一方面为奋发向上积极进取的时代精神所鼓舞，另一方面也为立功边关求取功名的仕进道路所吸引，或身赴边塞，或心向边关。因此，盛唐时代的边塞诗，便在隋及初唐边塞诗的基础上繁荣起来。代表诗人是高适和岑参。 边塞诗以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主要内容，边塞流派是盛唐诗歌的主要流派之一。是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。 逢入京使① 岑参 唐 故园东望路漫漫②，双袖龙钟泪不干③。 　　 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安④。 【注释】 ①入京使：回京的使者。 ②故园：指长安和自己在长安的家园。 漫漫：形容路途遥远。 ③龙钟：这里是沾湿的意思。 ④凭：托。传语：捎口信。 【译文】 往东遥望故土田园，只觉长路漫漫没有尽头，泪水纵横，已经湿透了两袖，可还在不停地流。途中与回京的使者马背上相逢，没法铺纸写字。只能请你转告我的家人朋友，说我一切平安。 全诗描写了诗人远涉边塞，遇到回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。 创作背景 　 此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。 　　 岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的。但当一个战士踏上征途之后，他们