外国文学《威尼斯商人》.docVIP

读剧本《威尼斯商人》后有感： 新兴的资本主义时代正在发生 以莎士比亚为代表的戏剧是英国人文主义文学的最高成就。在莎士比亚创作的第一个阶段1590——1600年，在英王伊丽莎白的统治下，国泰民安，政治、经济都出现繁荣状态。自由平等、个性解放、幸福理想，反对封建和宗教，莎士比亚在这个阶段对人文主义理想充满了信心，于是以历史剧、喜剧为主的戏剧创作成为了他该阶段的主要作品。 《威尼斯商人》便是其中一颗灿烂的明星。剧本讲述了威尼斯商人安东尼奥为了帮助友人巴萨尼奥能够博得心爱的女人鲍西亚的青睐，而与夏洛克借贷并签订“一磅肉”协约；另一方面又写了鲍西亚三匣择婿，和她假扮男装拯救安东尼奥，最终恶有恶报，以大团圆结局。 我们来看这个文艺复兴时期戏剧大师的著作时，可以更深层次看到的是新兴的资本主义正在发生，时代赋予文学的影子、新兴的资本主义在人文主义道路上留下的脚印。 （一）、人文主义理想：反对封建和宗教、提倡个性解放、自由平等，追求美好理想 安东尼奥与他的朋友 人文主义提倡个性解放、追求美好理想，莎士比亚在对人文主义理想热烈追求和充满希望的情况下，创作的剧本在总体上给人的感觉是温暖而和睦。商人安东尼奥为了帮好友巴萨尼奥能够得到鲍西亚，不惜冒着生命的危险跟夏洛克签下“一磅肉”协约。从夏洛克的嘴里说出了安东尼奥是个人文主义的领先人物：他羞辱像夏洛克这样的人，挖苦他的盈余，骂他盘剥取利；他从事商业活动，是资本主义的一部分，然而他乐于帮助他人，放债从不取利息，为友人赴汤蹈火…… 巴萨尼奥也为了能够救出安东尼奥而不惜金钱、信誉（将鲍西亚的指环送给“律师”），想尽一切办法来拯救自己的友人，他说：“安东尼奥，我爱我的妻子，就象我自己的生命一样；可是我的生命、我妻子以及整个世界，在我的严重都不比你的生命更为贵重；我愿意丧失一切，把它们献给这个恶魔做牺牲，来救出你的生命。” 不难看出，人性的光辉在安东尼奥和他的朋友们的身上闪闪发光。 鲍西亚，奋起的人文主义新女性 富家女鲍西亚，她拥有大笔的遗产，她年轻而貌美，是个大绅士、富家子弟、王公贵族的理想伴侣。然而，她却与一般的富家女不一样，她聪明、机智而又赋予正义，是莎士比亚笔下的一代人文主义新女性的典型代表。 “我这小小的身体已经厌倦了这个大大的世界。”她一出场就将这句很经典的话引入我的脑海中。她的苦恼在于，她并不以自己有这么富有的家世而沾沾自喜，也并不因为自己的面貌出众而骄傲自大，在她的思想中而是想要以“中庸之道”来活着，“吃得太饱的人，跟挨饿不吃东西的人，一样是会害病的，所以中庸之道才是最大的幸福。”——这恐怕也是莎士比亚人文主义 “自由平等”思想的集中表现。要从那些慕名前来的追求者中选出她的佳婿，并不是她的意愿，然而传统的“父辈遗愿”却不得不使她屈服，为了既不违背父亲的遗愿，又可以使自己得到幸福，于是她绞尽脑汁来帮助巴萨尼奥。 为了在这个时代新女性的身上发现人文主义的光芒无所不在，莎士比亚更多的着墨于她“智救安东尼奥”这一出戏上。封建时代的女性是保守的，依附于男人而活着的，不能有自己主见的傀儡，而鲍西亚她冲破封建的藩篱，有自己的主张，把自己的想法付诸行动。她爱憎分明，可以做到大胆女扮男装，假扮律师前往威尼斯为安东尼奥说辞解脱罪行，她站出来了，我们看到的不仅仅是一种正义的呼唤，而更多的是文艺复兴时期新女性的觉醒。 鲍西亚也做到了，莎士比亚做到了。 三匣择婿，资本主义的金钱观 “谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”——金匣子这样说。 “谁选择了我，将要得到他所应得到的东西。”——银匣子这样说。 “谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”——铅匣子这样说。 摩洛哥亲王说：“人们只有为了希望得到重大的利益，才会不惜牺牲一切。”以摩洛哥亲王为代表的封建没落贵族们，在他们看来，铅是卑贱的，他们自认为自己是高高在上的，这些“贵重”的心不应该和这些卑贱的东西在一起——这就是封建贵族的传统思想，他们为了最大的利益在所不惜，于是选择了金匣子，而忽视了那些正在成长的东西，莎士比亚给了他们回报——一个死人的骷髅。 阿拉贡亲王说：“我不愿意随波逐流，与庸俗的群众为伍。”于是，他选择了银匣子。在他看来，并不是不愿意选择金匣子，而是因为他的自命清高驱使他不与“庸俗群众”为伍。在本质上，他与摩洛哥亲王是一样的人，于是莎士比亚给予他的回报是——傻瓜。 在资本主义才兴起的时候，它或许不被人发现和重视，人文主义思想所提倡的自由平等、反封建的内容或许只有资本主义睿智的眼睛才可以发现。巴萨尼奥说：“外观往往和事物本身完全不符，世人却容易被外表的装饰所欺骗。”他说铅的朴质比巧妙的语言更打动他的心，于是莎士比亚给予他胜利——鲍西亚。 在莎士比亚看来，鲍西亚就是人文主义理想的化身，而只有先进的资产阶级战胜腐朽老化的封建主义，才能真正实现这个理想。