必修三宋明理学(自制课件).pptVIP

9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 10、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想： A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢 探究课题：宋明理学的评价 材料一：李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 材料二：鲁迅：“翻开历史一查……满本都写着两个字是‘吃人’。” 戴震：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” 材料一 埋儿奉母 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。 我在想：“理”是什么呢？ 纵向回顾：儒学发展历程和阶段特征 春秋战国：儒家思想的创立和形成时期 秦朝：儒家思想受到压制 汉代新儒学：儒学的初步发展时期 魏晋南北朝隋唐：三教并行相得益彰 宋明理学：儒学的成熟发展时期 明清时期：儒学推陈出新（批判地继承） 一、宋明理学 你认识他们吗？说说看 第25讲中国传统文化的成熟发展 宋明理学的内容 程朱理学 陆王心学 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 1.魏晋南北朝 ——宋明理学产生的背景 ——三教并行 ——三教合一 、 ——受到冲击 隋朝 2.隋唐时期儒学独尊受到挑战 唐朝 佛教本土化 道教统治化 儒学民族化 相互吸收发展 正统地位受到挑战 捍卫？韩愈复兴儒学 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 三教图 （清）丁云鹏 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学体系。其核心是理。 道 佛 儒（根本） 目的 （1）理学的创立： 3.程朱理学 ① 吸收儒学+佛教思想+道教思想 理学的形成标志着儒家思想的成熟。 核心 ②创立：北宋二程 程颢 程颐 程颢 程颐 （2）二程理学（北宋） 3.程朱理学 “万物皆只是一个天理” “万事皆出于理” “人伦者，天理也” “父子君臣，天下之定理” ①“天理”是宇宙万物的本原，理先物后。（核心）（哲学观） ② “理” 体现在社会上是儒家道德伦理，把“天理”和伦理道德直接联系起来。（道德观） ③格物致知（认识论） 既通过实践、学习明事理 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ③社会政治观：存天理，灭人欲 3.程朱理学 （1）理学的创立： （3）朱熹理学（南宋） （2）二程理学（北宋） ①强调理之源在于天理 ②天理就是作为道德规范的三纲五常。体现在人身上就是人性。（道德观） “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” ④认识论：发展“格物致知”的内容和目的 认为“物”就是“天理、人伦、圣言、世故”。目的是明道德之善 朱熹 理学集大成者 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 ——《礼记?大学》 推究事物的原理法则而总结为理性知识 ——《现代汉语词典》 3、程朱理学 （1）理学的创立： （2）二程理学（北宋） （4）程朱理学的影响 （3）朱熹理学（南宋） ①适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。 明初成为居于统治地位的官方哲学。 ②维护了封建专制统治。 ③传播海外，甚至形成“朱子学”学派。 ④用纲常礼教残害妇女、束缚人的思想。 （客观唯心主义） 4.陆王心学 （1）陆九渊开创心学（南宋） 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ①心是宇宙万物本原（核心） ②认识论-----内心反省（发明本心） ②认识论：提出“致良知”（核心）和“知行合一” 心外无物，心外无事，心外无理。 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之。天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ①“心外无物”“心外无理”，良知即天理 （2）王阳明（明朝）——心学集大成者 做 人