宋代诗词中雨的意象4.docVIP

宋代诗词中的雨意象 【摘要】 在诗人进行诗歌创作时，雨容易引人深思，触动诗人内心的情感，并能够激发诗人的创作灵感。所以在宋代诗词中雨是很常见的一种诗歌意象，也是诗人创作中的重要题材之一。随着社会生活的发展，雨成为了人们审美的主要对象，其在诗词中出现便带有了审美的意蕴，它为幽居的诗人带来了清新与雅致的生活情趣；它勾起身在异乡为异客的游子对家乡亲人的思念；它使花儿零落满地，让惜春的诗人为时光消逝而叹气惆怅；它在夜晚袭来滴打着芭蕉梧桐，使寂寞的诗人辗转反侧难以入眠。雨这种自然现象在与有着不同境遇诗人的情感碰撞后，产生了不一样的审美意境，为人们提供了一片广阔的审美天地。 【关键词】宋代 诗词 雨 意象 前言 雨，这种没有任何主观情意的自然现象，一旦进入诗词歌赋中，便有了生命色彩。细雨如温柔的倾诉，暴雨像痛快的宣泄，烟雨使人仿佛置身梦中，它已成为了诗人们某些情感信息的载体。诗人们赋予它生命与灵魂，它替诗人们诉说着他们的苦辣酸甜。这便使雨具有了深邃的思想启迪意义和隽永的审美意味，从而扩展出一个广阔辽远又厚重深沉的审美意象空间。 清新雅致的雨 清新雅致一向是中国文人所追求的至高境界。司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。” [1]可见文人喜雨已是一种雅好。在宋代诗词中也不乏一些喜雨的诗人。南宋姜夔堪称雅士，在他的《南甫见招不欲往》这首诗中说到“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”一个夏末秋前的日子，作为挚友的张平甫邀请姜夔赴宴，但是诗人不欲前往。原因是“老”无心听管弦，因“病”不便饮杯酒，回答的既巧妙又得体。但是诗人“不欲往”的真正原因是“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”“秋前雨”即夏末之雨，它去暑送凉，最为宜人，今日好不容易遇上这场“秋前雨”，还是让我留在自己的幽静的堂屋中，自自在在舒舒服服的睡上一会吧。[2]又如陆游（《小园四首》其一）中说到“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。”陶诗自然真切，安适淡雅，放翁卧读也体现了陆游闲适安然的生活状况，有陶之形态。然而没有读完就乘着微雨去锄瓜，使陆游更有了陶之神韵，处处体现出诗人身上的雅致。 欧阳修笔下的雨更多了一分清新《临江仙》“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。”轻雷阵雨，小楼彩虹，明月辉映，把多姿的夏日装扮的妙趣横生，美不胜收，让人心旷神怡。他在《鹧鸪天》中说到“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日凉。”在炎炎的夏日，昨夜三更时分下了一场好雨，使得诗人又度过了凉爽的一天，表现了诗人乡间幽居的闲适心境。 在宋代诗人中堪称一代大家的苏轼似乎对雨更是情有独钟。在《浣溪沙》中提到“松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。”晚间细雨萧萧，寺外传来杜鹃的啼叫声，这如画的光景，仿佛脱去尘世的恶浊，清新而充满春的生机。表现了作者对生活对未来的向往追求，对青春活力的召唤，是一曲催人自强不息的赞歌。另一首《浣溪沙》中说到“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”久旱逢雨，路上细轻平展的莎草绿油水灵，格外清新，路面上一层薄莎，雨后洗净了尘土。体现了苏轼热爱自然，归耕田园的夙愿。与苏轼一样被贬的黄庭坚也有着同样的情怀。“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”（《念奴娇》）雨洗净了秋空，染绿了远山，天空出现彩虹，景象清新异常。表现了诗人身处逆境而不颓唐的乐观精神。 清新的雨，不仅使自然中的景物焕发生机，更洗涤了诗人们的心灵，使诗人的灵魂得到净化，在逆境中依然能对生活存有享受的积极情态，体现了诗人们雅致的品格。 感时伤春的雨 触景生情，情有心生。风和日丽，群芳争艳的春天也不尽是赞声一片。当春残花落的时候，人很容易产生伤感之情。而人生遭遇失意际遇的诗人则感受更为真切。人生的春天，它清纯绚丽，富有朝气，但又很容易失去。伤春多为惜时或感叹光阴易逝，人生苦短。所以此时的雨中融入了诗人们的诸多愁绪，因为雨的出现，促使了花儿的更快凋残，意味着春天即将离去，所以这时的雨似乎不太讨诗人们喜爱。（《蝶恋花·送春》朱淑真）“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候落下一片漫天大雨。这雨，是春归的脚步声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？此雨深切的表达了诗人对于春光匆匆消逝的无奈与怜惜之情。 欧阳修的《蝶恋花》对春的逝去更显无奈，“雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。”在三月的暮春天气，风狂雨骤，又是黄昏时刻，女主人只得掩门独守空房，不禁发出惜春的哀叹，所惜的既是春光，也是她的青春年华。此刻的黄昏雨将诗人无奈留春的情绪渲染的更加浓郁。雨丝如愁丝，（《浣溪沙》秦观）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”飞花一样渺茫的梦想，丝雨一样细微的哀愁，将惜春的惆怅之情描写的淋漓尽致。 说到伤春的雨，不得不说的是清明的雨。清明这个时节触动