海南岛史前采集渔猎经济及其技术的发展.docVIP

海南岛史前采集渔猎经济及其技术的发展 颜家安 （南京农业大学 南京210095） 内容提要：海南岛生态环境资源得天独厚，史前先住民的采集渔猎活动在丰厚富足的生态环境中进行，水陆并进，丰富多彩，故而渔猎经济相当发达。采集活动兴于沿海，然后逐渐向台地、山岗推进。陆地采集活动由地面采集发展到地下采集，由采集野菜和植物的嫩叶、果实等发展到采集植物的块根；水域采集活动，由浅海徒手采集“慢动物”向工具捕捞发展。由于本岛海岸线绵长，海域宽广，海生软体动物丰富，工具捕捞发生较晚。狩猎在本岛先住民经济活动中占有十分重要的地位，其狩猎技术不断完善、提高。由于地理条件，中部山区以采集和狩猎为主，捕猎业不甚发达，沿海地区以捕捞和采集为主，狩猎业相对滞后。本岛自然资源条件得天独厚，人口相对稀少，对自然资源依赖性大，采集渔猎活动延续时间相当长，故而历史上农业不甚发达。 关键词：海南岛 先住民 史前 采集渔猎 引言：海南岛史前史、先住民及其采集渔猎环境 在叙述本岛史前采集渔猎技术发展之前，有必要对其史前史、先住民及采集渔猎的环境作必要的阐述。 据地史研究，海南岛在大地构造上属华夏断块区华南断拗中的海南隆起，原与大陆相连。第三纪末第四纪初，在新构造运动的作用下产生断裂，形成琼州海峡，使海南岛与大陆第一次分离。晚更新世末，海面下降，海南岛重新与大陆相连。直至全新世早期，海面上升，海南岛再次与大陆分离，形成今天四面环水，孤悬海外的地理单元。(1) 本岛晚更新世末期、全新世早期的地史和人类活动的历史基本同步。目前所知本岛最早的人类活动遗存是三亚落笔洞遗址，14C年代测定为10642±207a在地史上属于晚更新世之末或全新世之初，在文化序列上属于旧石器晚期或新石器早期。(2)也就是说，最迟在一万年前即本岛与大陆再次分离的前后就有人类在本岛活动。 本岛最早的居民是谁？目前考古学界尚难提供确凿的证据，学术界也看法纷纭。但多数认为本岛最早的居民是黎族，清道光《琼州府志》云：“黎分生、熟二种，有此地便有此人”。(3)谭其骧先生亦认为“有史以来，最先定居于粤东境内者，实为今日僻处于海南岛之黎族,汉唐时称‘里’”或‘俚’者是也”。(4)广东省民族研究所《黎族简史》根据古代文献、考古发现、语言资料以及物质生活和精神文化诸方面的联系推断：“黎族的远古祖先大约在新石器时代中期或者更早一些从两广大陆沿海地区（特别可能是从雷州半岛）陆续迁入海南岛，其年代相当于中原地区殷周之际，距今已有3000年以上的历史”。(5)以上诸家的推测是在三亚落笔洞遗址尚未发掘之前，此遗迹发掘后，本岛先住民是谁又变得扑朔迷离。因为据发掘报告，该遗迹先后发现13枚人类牙齿和左侧距骨一块，与现代人类即智人无甚差别，但族源难以辩明。(2) 一万年前的“三亚人”是谁？这是研究本岛史前文化的难点。笔者认为“三亚人”最有可能是黎族的祖先。其一，旧石器晚期、新石器早期活动在华南地区的种族是百越民族，这恐怕已经能够确指。百越非一种一姓，是南方多民族的泛称。本岛的黎族与百越民族的骆越或者瓯越有着十分密切的族源关系，许多专家都作过慎密的论证，本文不再赘言。其二，族称是一个历史的范畴，黎族并非一上岛就由越族变成黎族，而实际意义上只能是越族。“俚”、“里”、“黎”出现较晚，有人认为，黎族是汉、越文化对峙的结果，因而典型的黎族文化出现于汉人上岛之后，汉文化对越文化的直接幅射，黎族先民在这种情景之下，图腾之梦惊醒，许多越族习俗被抛弃，适应这种文化对峙，出现了一种复杂的边缘文化，这就是黎族文化。(6)笔者同意这种分析，但是，石器时代的先民还不是真正意义的黎族，是为黎族的祖先，本文称之为“先住民”，以免产生歧义。 本岛先住民三亚人亦即黎族祖先活动时期，大理冰期已经结束，全球气温升高。海南岛作为低纬度地区，高温多雨，十分有利于热带、亚热带生物的生长发育。当时的森林极为繁茂，据认为本岛在人类没有破坏植被以前，全岛从沿海到内陆各地，全部应是布满森林或草原的。森林类型应呈环状分布，沿海河口、港湾布满红树林，北部东部沿海应为高大红树乔木林；西部和南部沿海应为矮小红树灌木；沙滩上为有剌灌木丛或海岸林；台地和沿海一些丘陵应为热带季雨林；距海较远的台地、丘陵和高山中谷地、盆地应布满热带雨林；800—1600米山脊应为亚热带常绿阔叶林；再上则为高山矮林。(7)在苍莽的森林中，各种动物互相追逐，强食弱肉。据有关资料记载，本岛现有陆栖脊椎动物561种，其中两栖类37种，爬行类104种，岛类344种，兽类76种(8)。而在石器时代，本岛动物种类可能还要丰富。同时，本岛四面环海，海岸线绵长，本岛内陆江河纵横、沼泽池塘遍布，广阔的水域盛产水生软体动物和水生植物，不需要舟辑或渔具便可采得，本岛的先住民的采集渔猎活动就是在这丰厚富足的生态环境中进行的。 一、采