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成语中的移就和拟人修辞手法 　中学语文教材中出现了“移就”修辞方法，就是“把人类的性状移属于非人的或无知的事物”（陈望道《修辞发凡》）。学生在学习时往往将它和过去学过的“拟人”修辞手法混淆起来，分辨不清。那在成语中，又该怎样区分“拟人”和“移就”这两种修辞手法呢？ 一、从构成的基础看，“拟人”是把无生命的非生物和有生命的生物当作人来描写，而“移就”则是拿本来表示人的思想感情的词语用来修饰其他事物。如：①生公说法，顽石点头；②桃羞杏让；③愁云惨雾。 例①中的顽石能听生公说法，又冲生公点头；例②中的桃杏会生惭愧之心而有谦让之举，显然都采用了拟人修辞方法，把物当作人来写。例③中的“愁”和“惨”原来表示人的情状，现在移来修饰“云”和“雾”，修辞上属移就。 二、从表达的重点看，“拟人”着重模拟人的动作与思想感情，如例①②着重点不在顽石和桃杏这些事物，而在于它们的人化了动作与思想感情；“移就”的着重点则在描述事物的性状特点，如例③的中心语指的是事物——云和雾，“愁”和“惨”则描述其性状特点，起修饰作用。 三、从语言的组织看，“拟人”是“主——谓”结构，而“移就”通常是“定语——中心词”结构。如例①以人的动作“听”和“点头”等等描写顽石，结构上是主语（顽石）+谓语（“听”和“点头”），是“拟人”；例②结构上也是主语（桃杏）+谓语（惭愧、谦让），是“拟人”；而例③用“愁”和“惨”等词修饰云和雾，结构上是定语（“愁”和“惨”）+中心词（云和雾），是“移就”；再如：④骄阳似火。 这里，以人的品质“骄”去修饰“太阳”，结构上是定语（骄）+中心词（太阳），也是移就。 其他运用拟人修辞手法的成语有：春风得意；风木含悲；燕妒莺惭；天诛地灭；不翼而飞；不胫而走；闭月羞花；怒发冲冠；等等。 其他运用移就修辞手法的成语有：愁红惨绿；纷红骇绿；喜颜笑眼；愁肠百结；愁肠寸断；愁肠九转；愁眉不展；愁眉苦脸；怒发冲冠；疾言厉色；和颜悦色；凄风苦雨；等等。 总之，如果我们不但理解“拟人”和“移就”各自的定义，而且掌握它们的基本结构方式，那就不难在学习和运用过程中将这两种修辞手法清楚地区分开来。