隐晦的诗旨豁达的胸怀——读苏轼《六月二十日夜渡海》.pdf

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隐晦的诗旨豁达的胸怀——读苏轼《六月二十日夜渡海》

隐晦的诗 旨 豁达的胸1不 — — 读苏轼 《六月二十 日夜渡海》 剥、明材 参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月 海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。 限,兹游奇绝冠平生。 苏轼的 《六月二十 日夜渡海》历来为人传诵,甚至 曾远播域外,成 书于朝鲜宣祖十七年(1584)的 《松溪漫录》曾记载朝鲜诗人 “退溪相公 好读坡诗,常诵 云‘散月明谁点缀,天容海色本澄清’之句”(邝健行、陈 永明、吴淑钿选编 《韩国诗话中论中国诗资料选粹》,中华书局2002年 版)。此诗何 以广为传诵?又反映了苏轼 的何种情怀呢?下面试作 分析 。 开篇二句,“参”与 “斗”为星宿名,分别为二十八星宿中的两宿; “横”与 “转”指星宿位置 的移动。 “参横斗转”通常表示天色将 明,《宋 史 ·乐志 ·奉棰歌》云:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”既然 “参横斗 转”通常表示天色将明,苏轼为何却说 “欲三更”呢?清人王文诰解释: 羹 一 “海外测星与中原异……六月二十 日海外之二三鼓时,则参 已早见 矣。”所以“此句与内地不合”(清王文诰辑注,孔凡礼点校 《苏轼诗集》, 中华书局 1982年版)。“苦雨”即久下成灾的雨;“终风”多指大风、暴 风;“解”为会的意思,与李 白《月下独酌》“月既不解饮,影徒随我身”中 的 “解”同义。二句字面意思是:参星横斜,北斗转向,夜已将半时分, 终 日的风雨也会放晴。两句是否另有深意呢? “终风”一词极易让人 联想二句另有所指,《诗经 ·邶风》有 《终风》篇: 终风且暴,顾我则笑。谑浪笑敖,中心是悼。 石为代表的主张变法图强的所谓新党与以司马光为代表的反对变法 革新的所谓旧党遂同时产生。由于新党得到了神宗皇帝的支持,旧党 逐渐失势,加之新党成员的激烈攻击,旧党人士如司马光、吕公著、苏 轼、苏辙等人,或是 自请外任,或是出于被贬,总之,都陆续离开了京 城。到了元丰八年(1085)三月,神宗病逝。根据遗制,年仅十岁的哲 宗即位,同时高太后听政,次年改元元袼。从哲宗即位到亲政前的这 段时间,军政大权一直掌握在高太后手中。由于高太后亲近 旧党,所 以掌权后便立即擢用旧党中人。如司马光于元丰八年五月起知陈州, 寻迁门下侍郎,第二年又任尚书左仆射兼门下侍郎;苏轼于元丰八年 五月起知登州,元事占元年(1086)九月又除翰林学士、知制诰等等。伴 随着旧党人士的重新起用,苏门文士如晁补之、秦观、张耒、黄庭坚、陈 43 师道等也陆续步入仕途,经历了他们一生中最为显赫、最为顺利的一 段时光。但好景不长,元祜八年(1093)十月,哲宗开始亲政,第二年四 rO 月改元绍圣。由于此前的国柄一直掌握在高太后手中,哲宗虽为名义 ~ 上的皇帝,却轻易不敢参政议事,这不免于无形中滋生了他对高氏之 笠 第 政的逆反心理,同时也加剧了他对那些为高氏所青睐的元祷党人的仇 一 期 一 恨。因此,当他亲政之后,尽管有人率先上疏,请求毋听谗言,正确对 总

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