清明我们的传统节日班会.pptVIP

晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将 放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食 一天，以纪念介子推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现 安葬介子推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围 成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变 成今天的清明节习俗。? ?? ? 清明节在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及 寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋 唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为 扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节成为中 华民族一种固定的风俗。 ??? 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱 妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了 踏青、郊游、荡秋千，踢足球、放风筝、插柳，拔河，斗 鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增 加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野 外健身活动，使这个节日，除了有思亲追远的感伤，还融 合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是 一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色、非常特别 的节日。? ?? ? ? ?? 踏青春游 “江上冰消岸草青，三三五五去踏 青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！ 放风筝 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 蹴鞠 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。 插柳 插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古?? 清明节插柳 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 荡秋千 植树 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 清明，吃什么 五色糯米饭 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。—杜牧《清明》 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ —高翥《清明日对酒》 燕子来时新社， 梨花落后清明。 池上碧苔三四点， 叶底黄鹂一两声， 日长飞絮轻。 —晏殊：《破阵子》 缅 怀 先 烈 继 往 开 来 《站在烈士纪