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试论审美想象及其特点_李倩
湘潮(下半月)
年第 期
2008 3
年 月
2008 3
(总第281期)
试论审美想象及其特点
李 倩
(华南理工大学新闻与传播学院,广东 广州 )
510006
摘 要:审美想象,又称审美想象力,是审美主体所具有的能使审美活动顺利展开的一项重要的能力,在审美活动中起到了
不可替代的作用。本文通过梳理前人对审美想象的研究,综述了审美想象的分类,论析了审美想象的情感性、创造
性和规律性等特点。
关键词:审美想象;情感性;创造性;规律性
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
I01 A 1003-949X2008-03-0066-04
审美想象是审美主体所具有的能使审美活动顺利展开的一项 的。” 这里直接指出了 “想象”的重要性。科林伍德将想象的
[5]
重要的能力,又叫审美想象力。审美想象力是主体在长期的审美实 理论作为他的审美经验理论的基础,在他看来,艺术的目的
践活动中生成的一种审美能力。在具体的审美活动中,主体的审美 就在于唤起读者或观众身上的一种相应的感情感,艺术家希
需要是审美活动能否产生的关键,而主体的审美能力,尤其是审美 望爱读者或观众里里产生出一种情感效应,可以说科林伍德
想象力,是使审美活动顺利展开并实现主体审美理想的必要条件。 认识到了想象的情感性特点。当代英国美学家阿诺理德反复
.
一、审美想象研究史略 强调想象在审美表现中的重要性,他认为审美对象与非审美
西方美学史上最早提到想象的是古希腊的亚里士多德, 对象的差异首先要依赖于想象活动的存在,在他看来,一个
[1]
他在 《心灵论》中说:“想象和判断是不同的思想方式。”但希 物体只有具有能够引起主体的想象并构成一定的符合主体
腊时代主要是用摹仿来解释文艺的。开始用想象来解释文艺 审美理想的审美意象的特征,才能成为一个审美对象,“宽泛
的,是罗马时代的斐罗斯屈拉特。斐罗斯屈拉特说:想象 “是 一点说,任何一种客体只要能被想象地知觉了,它就是一个
[2] [6]
用心来创造形象”,“它比摹仿是更为巧妙的一位艺术家”。古 审美对象。”。符号论美学认为艺术是种形式的创造,并且是
希腊时期对于想象的认识和中国古代有着异曲同工之妙,其 种特殊形式的创造,即符号化了的人类情感形式的创造。符
出发点都是文艺。英国经验主义者培根将人类知解力分为记 号论美学的 “符号”和中国古典美学中的 “象征”有着相通的
忆、想象和理智三种活动,明确地将诗归纳到想象的范围。霍 地方,都是在一定文化背景基础上以一定的形式来表现一定
布士将想象和人的欲望联系起来了:“从欲念出发,就想起我 的内涵,形式与内涵之间的衔接就是想
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