狂欢视野下地怪诞世界—试析《我地堂叔,莫利纳上校》.PDFVIP

外国语文研究 2013 年第2 辑；总第7 辑 外国文学研究 狂欢视野下的怪诞世界 —试析《我的堂叔，莫利纳上校》 河南大学  陈辉 摘要：霍桑在《我的堂叔，莫利纳上校》中借用了典型的狂欢场景，再现了狂欢世界中 的怪诞形象，但透过狂欢的群体构成和阴郁的人物色调，可以窥见他对狂欢节的否定态度， 这与巴赫金对狂欢节精神的拔高有着本质区别。小说摒弃了狂欢精神的应有之意，借狂欢 节形式突显了一个怪诞的异己世界，展现了主人公孤独的心灵之旅。显然，霍桑站在自己 的历史社会语境中，赋予了狂欢化特定的含义。 关键词：狂欢场景；怪诞形象；狂欢精神；异己世界；孤独的心灵 作者简介：讲师，文学硕士，主要从事英美文学研究。电子邮箱：mk86@163.com 1 引言 My Kinsman, Major Molineux 《我的堂叔，莫利纳上校》（ ，1832 ）是美国小说 家纳撒尼尔· 霍桑（Nathaniel Hawthorne, 1804— 1864 ）创作的短篇小说, 故事 设定在独立战争前夕的殖民地时期，讲述了乡下小伙子罗宾进城寻找亲戚莫利 纳上校，却屡次受挫的经历。小说中印第安人装扮的狂人怪物，喧嚣的乐器声， 游行队伍的哄笑声，上校被插上羽毛、涂上柏油受辱，罗宾的傻子形象等营造了 典型的狂欢场面。事实上，霍桑着迷于新英格兰历史和旧有习俗、典故的书写， The May-Pole of Merry 在不少作品中都涉及狂欢场景，如《欢乐山的五月柱》（ Mount The Marble Faun ，1836 ）、《牧神雕像》（ ，1860 ），而《我的堂叔，莫利纳上 校》中的狂欢对小说主题的揭示尤为关键。对本篇小说中狂欢场景的阐释主要 集中在三个方面：一，作为美国民族独立的隐喻①，即肯定小说中狂欢化代表的 颠覆性力量，认为上校作为英国殖民官员，对他的羞辱和驱逐，象征着民众对上 级、北美殖民地人民对英国权威的反抗，二、嬉闹的众人轻佻、没有节制，沉溺于 异教徒式的世俗享乐，但虚幻的欢乐终将被严峻的现实取代，灾难和死亡会接踵 · · 128 狂欢视野下的怪诞世界—试析 《我的堂叔，莫利纳上校》 而来（Yates, 1955 ）；三，将文本置于霍桑身处的19 世纪的历史语境中，认为故 事虽然设定在遥远的18 世纪，狂欢场景中的暴乱却影射了19 世纪内战前美国 人的焦虑，即对国家分裂、民主、群众暴乱的恐惧 （Alkana，2007 ）。显然，第一种 阐释受到了巴赫金狂欢化理论的影响，将狂欢化视作理想的、积极的民主力量的 表现，第二种阐释认为受清教主义重责任、轻娱乐的思想影响，作者势必会对“异 教徒”的狂欢持否定态度。第三种阐释则是着眼于挖掘作者所处历史时期的集 体意识，与第一类一样是一种政治隐喻。这几种阐释各有侧重，对加深文本的理 解和拓宽读者的视野，具有启示意义，但它们偏重对狂欢化意义的追寻，缺少对 狂欢化具体形式和内容的分析，有判断先行的嫌疑，或仅仅止步于对莫利纳上校 作为“替罪王”的脱冕和对游行队伍首领作为“暴动王”的指认（尚晓进，2012: 94 ）。本文将借助巴赫金的狂欢化诗学，具体分析霍桑在《我的堂叔，莫利纳上校》 中对狂欢化形式的借用和偏离，以及这种偏离对于小说主题的意义。 2 狂欢的群体构成 作为对苏联专制意识形态的反拨，巴赫金的诗学理论，如对话理论、狂欢化 诗学，无一不显示出强烈的民主性和社会性。狂欢化诗学，暗含其对话理论的 精神，实际上通过对狂欢节这种民间节日的颂扬，强调不同阶级的对话，尤其是 平民与官方的交流，以对抗现有权力和真理的专制。因此，巴赫金对全民性的 狂欢，对平民在狂欢节中展露的颠覆性力量持积极的肯定态度。相比之下，霍 桑对狂欢节的态度要暧昧、消极得多。叶茨（Yates