历史镜像中的人性审美指向.pdf

杜莹杰 : 历史镜像中的人性审美指向 　传播艺术与艺术传播 　 历史镜像中的人性审美指向 ■　杜莹杰 【内容摘要 】　对人性的追问和探究 , 是文学艺术作品中的一种重要叙事话语和永恒主题 。人性存在 于每一个历史时代的个体之中 , 具有历史的具体性 。历史电视剧通过对人类本性的追寻 , 深刻揭示了 人性在历史环境中的存在状态 , 旨在赋予人类向善向美的激情动力和文化精神 , 极大丰富了历史镜像 的人性审美意蕴 。 【关键词 】　历史镜像 ; 人性永恒 ; 人性之美 ; 人性善恶 ; 人性异化 　　人性是对人的本我欲望的表现 , 是对爱的渴求 、 塑造 。 对亲情的关照、对生命的珍惜、对盛衰兴亡的感叹 , 文学艺术更重要的意义在于观照生命 。历史电视 是全人类共同的诉求 。在审美层面上 , 人性具有共通 剧的艺术特性决定了它本质上是表现人类心灵世界的 性 , 它能够超越时间和地域的障碍 , 对各个国家的民 艺术 。黑格尔说得好 : “艺术作品应该揭示心灵和意 众都具有普遍性 。由于历史的规律性与人性的共通性 志的较高远的旨趣 , 本身是人道的有力量的东西 , 内 存在异质同构现象 , 有着内在生命律动的人性就成为 心的真正的深处 ; 它所应尽的主要功用在于使这种内 文学艺术关注历史现实的审美场 。 容透过现象的一切外在因素而显现出来 , 使这种内容 的基调透过一切本来只是机械的无生气的东西中发生 一、灵犀相通 : 古今人性开掘的审美场 声响 ……题材在外表上虽是取自久已过去的时代 , 而 马克思曾认为整个人类历史也无非是人类本性的 这种作品的长存的基础却是心灵中人类所共有的东 不断改变而已。人是构成历史和现实的主体 , 一部人 西 , 是真正长存而且有力量的东西 , 不会不发生效果 类的历史实质上就是一部心灵史 。文学是人学 , 表现 的, 因为这种客观性正是我们自己内心生活的内容和 ① 人性 、人道 、人情 、人生 , 而人性则是文学艺术创作 实现 。”历史电视剧是对历史生活和现实生活能动的 的永恒主题 。历史剧作家通过勾画历史个体的内心世 反映 , 它以灵活多样的叙事手法和表现风格提炼出心 界 , 揭示具有普遍意义的人类本性 , 以当代文化的旨 灵的有意味的形式 。这类作品多以现代人性理念观照 趣去审视生活在具体历史环境中的历史人物 , 洞察当 古代 , 以现代行为模式匡正古人 , 以现代叙事技巧述 下社会中人的需要 、欲求以及各种心理特质 。正如王 说历史 , 在现代意识的平台上演绎历史 。因此 , 对历 岳川所指出的那样 , 文学永远是人性重塑的心灵史 , 史人物的人性开掘是历史电视剧创作的必然 。 伟大的艺术是对于复杂斗争与文化和谐的极为敏感的 历史电视剧创作的最终 目的在于真实揭示人性的 记录 。文学艺术的诠释是一种人性的共鸣 , 它不断返 存在状态 , 为观众提供驰骋感受与思想的审美场 。因 回个人经验与特定环境中去 , 回到人性的历史之根 , 此 , 剧作家常给予历史人物以人文关怀 , 深刻挖掘历 人格自我塑形的原初统一性 , 以及个体与群体所能达 史故事背后的真实人性 , 将笔触指向历史人物的灵魂 到的同一心境 。在此层面上 , 一切历史才可称为当代 深处 , 以实现古人与今人的精神沟通 , 以深厚的人性 史 , 一切文学对话才能是心灵的对话 。文学艺术文本