2017届福建省泉州市惠安县高三上学期第四次月考语文试题.docVIP

福建省泉州市惠安县2017届高三语文上学期第四次月考试题 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（一）（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 尽管庄子所主张的“道通为一”在一定程度上体现了庄子对普遍、统一、整体的关注，但同时庄子也充分肯定事物存在形态的多样性和独特性，这从他关于“德”的论述即可看出。《庄子》中“德”的含义不同于儒家以仁义为主要内容的品德、德行之德，而是继承了老子关于德的基本规定。一方面指淳朴的自然本性，例如《人间世》说：“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”认为如果世人一味追名逐利，争强好胜，便会使真德即淳朴的自然本性遭到破坏而荡散流失。另一方面，《庄子》的“德”是指具体事物的特殊规定性而言，庄子认为一切事物都有其特定的规定，这种规定构成了具体事物之“德”，而此种意义的“德”来源于具有普遍性的“道”。所以庄子很重视德，强调“通于天地者，德也”。人有人之德，物有物之德，是无法相等同的，认为庄子将人等同于物的观点是没有理论依据的。 庄子的齐物不是在客观上抹杀个体的差异性和特殊性，而是“分而齐之”，即首先以事物之“德”作为现实的出发点，充分肯定事物间的差异，即所谓“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可”（《齐物论》）。即万物各有其本然，各有其值得肯定的方面，没有哪一种事物无本然之态，无值得肯定之处。庄子承认世间纷繁复杂的事物各