《兰亭集序》PT课件.pptVIP

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许 宴集序:古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感。 作 者 ：自序、他序（评价的内容） 内容 ‖生词注音 癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊事（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ） 趣舍万殊 ( ) 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ） ɡuǐ kuài jī xì tuān shānɡ chěnɡ hái qū qì jiē dào shānɡ 乐 痛 悲 修禊： 古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。 明 文徵明《兰亭修禊图》 流觞曲水 良辰：永和九年，岁在癸丑；天朗气清惠风和畅 人贤：群贤毕至，少长咸集会 美景：崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右 雅事：流觞曲水，列坐其次 ；畅叙幽情 乐 胜地：会稽山阴之兰亭 佳节：禊事 思考：前两段，作者为什么“乐”？ 作者的情感是如何由“乐”转“痛”的 ？ 两种生活态度：悟言一室与放浪形骸 两种生活感受：快然自足与感慨系之 两件人生痛事：生之无常与死之无奈?? 由聚会盛况引出人生感慨 夫人之相与，俯仰一世 死生亦大矣 痛 人生百年 乐境易逝 生命短促 感慨万千 兰亭集序 思考：最后一段的思路是如何安排的？ 第二句：批驳死生一体的观点，解释兴感之由。 第三句：死生之大，千古同慨，推测后人看今人的文章也会“若合一契”，也会“临文嗟悼” 第四、五句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣 第一句：指出古今兴感相同这一现象? 作者为何而痛？ 合 作 探 究 社会原因：政治混乱，民生凋敝。 家族原因：家道衰弱，遭受排挤。 身体原因：年已五十，体弱多病。 清谈避世，玄学盛行，举世皆醉，唯我独醒。 本段作者批判了当时社会上的虚无思想，反对把生和死混为一谈，看来他不是悲观主义者了，那么他的“悲”又从何来? 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，为了避祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 魏晋风度：追求个性，追求生活情趣，追求哲理。酷爱酒、琴、药、理。 外表放荡不羁，惊世骇俗。如曹氏父子、王羲之、竹林七贤、陶渊明等。 ‖对偶修辞 句型上的分类 句中对：同一句上下两个词语互相对偶。 例如：清流激湍、游目骋怀。 单句对：上下两句互相对偶。 例如：崇山峻岭，茂林修竹。 群贤毕至，少长咸集。 隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。 例如：或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 ‖引用 1.“不知老之将至” 《论语?述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 2.“死生亦大矣” 《庄子?德充符》引孔子之言：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。” （原是用来形容“道”的作用。） 中国书法圣地……绍兴兰亭…… 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。 “兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。 流觞亭 “流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。 茂林修竹 流觞曲水 兰亭风景 右军祠 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。 “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。 “御碑亭”的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 御碑的正面是康熙皇帝